ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
ΕΙΣΟΔΟΣ
ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΝΕΑ
Σάββατο, 4 Απριλίου, 2026
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
ΕΙΣΟΔΟΣ
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Έργα & Παραστάσεις (Πρεμιέρες)

Στο θέατρο Αυλαία τελικά το «Football» του Θ. Τριαρίδη με τον Σήφη Πολυζωίδη.

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 

Το FOOTBALL (2017) μαζί με το LEOPOLD (2017) και το HIV (2018) συγκροτούν μια άτυπη πολιτική τριλογία. Η βασική θέση αυτής της τριλογίας είναι πως οι παντοτινοί ένοχοι είμαστε οι θεατές – και πως ήρθε η ώρα να πληρώσουμε κάποιο τίμημα. Η ανάγκη του συγγραφέα να γράψει αυτά τα έργα, γεννήθηκε μετά από τα ταξίδια του στην Αφρική θέλοντας να μιλήσει για τα ταξίδια των “χορτάτων” στην “πεινασμένη” Αφρική.
 
Το FOOTBALL είναι μια “σκληρή ματωμένη κωμωδία”, ένας καυστικός μονόλογος με πολύ χιούμορ, που αναλύει την ιστορία της ανθρωπότητας μέσα από την ιστορία του ποδοσφαίρου, ξεκινώντας από το 1500 μ.Χ.
 
Βασικός άξονας του έργου είναι ότι ο τέταρτος τοίχος δεν υπάρχει και έτσι ο ηθοποιός επικοινωνεί ευθέως με τους θεατές. Πρόκειται για ένα έργο που ήρθε να μας αφυπνίσει , να μας “μετακινήσει” από την ασφάλεια της “καρέκλας”(ως κοινό) και να μας φέρει αντιμέτωπους με τις ευθύνες μας σε σχέση με την πορεία της ανθρωπότητας.
 
Παρακολουθούμε λοιπόν τον ” Φ. ” που υποδύεται ο Σήφης Πολυζωίδης, ένα σύγχρονο άνθρωπο-φίλαθλο-οπαδό , να παραθέτει ερωτήματα για το παρελθόν, το παρόν και κυρίως για το μέλλον αυτού του κόσμου , όπου το κοινό θα κληθεί να απαντήσει… Μας μιλάει για ένα αρχαίο ένστικτο του ανθρώπου να “κλωτσάει” και για μια άγρια ψυχή που βρίσκεται θαμμένη μέσα μας και αναφέρει χαρακτηριστικά :
 
«Εξευγενισμένοι παίκτες και εξευγενισμένοι θεατές… Και κάπου στο βάθος της συνείδησης να φωλιάζουν τα κατάλοιπα της παλιάς ψυχής… Όταν κατά καιρούς εξωτερικεύονται, τότε μιλούμε για τον χουλιγκανισμό, για την άσκοπη κοινωνική βία των μητροπόλεων, για την τρομοκρατία των γηπέδων…»
 
.
Σχόλιο συγγραφέα:
«…Και σε όσους μου λένε πως δεν “πρέπει” (“δεν έχουμε δικαίωμα”) να αγγίζουμε το κοινό στην διάρκεια της θεατρικής πράξης, έχω να απαντήσω πως διαφωνώ απόλυτα. Μπορεί να είναι επώδυνο, αλλά νομίζω πως είναι το μόνο μέλλον της θεατρικής τέχνης στην εποχή των κατασκευασμένων και μνημονικοποιημένων εικόνων. [Μνημονικοποιημένες εικόνες: οι εικόνες που αποθηκεύονται στην ηλεκτρονική μνήμη των υπολογιστών και μπορούν να αναπαραχθούν επ’ άπειρον].
.
Αυτή είναι η άποψή μου – χωρίς να σημαίνει πως είναι υποχρεωτικά η σωστή.» Θ.Τριαρίδης
 
.
ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Σκηνοθεσία: Τριαντάφυλλος Δελής
|
Παίζει: Σήφης Πολυζωίδης
.
Κίνηση : Πασχαλιά Ακριτίδου | μουσική : Γιώργος Οικονόμου
Σχεδιασμός φωτισμού : Δημήτρης Κοκολινάκης
Στην παράσταση “συμμετέχει” με ένα τραγούδι έκπληξη το συγκρότημα The Skelters
Προβολή – Επικοινωνία: BrainCo
 
Διάρκεια: 85 λεπτά
 
Θέατρο Αυλαία |Τσιμισκή 136, Θεσσαλονίκη | τηλ. 2310 23 00 13

Παραστάσεις: 25.03 και  26.03
 Ώρα : 21.00
Τιμή εισιτηρίου: 13 € – 10 €
.

-k–

.

Όλες οι νέες παραστάσεις (πρεμιέρες) που θα δοθούν από 20/9/2018 έως 20/05/2019 στην πόλη της Θεσσαλονίκης, αυτόματα συμμετέχουν για τα 3 Βραβεία Κοινού καθώς και για τα Βραβεία Κριτικής Επιτροπής στα 9α Θεατρικά Βραβεία Θεσσαλονίκης 2019 που θα πραγματοποιηθούν Τρίτη 11 Ιουνίου 2019.



 
–Πληροφορίες για τα 9α ΘΒΘ θα βρείτε ΕΔΩ – Facebook pages ΕΔΩ
.

.

Δείτε & αυτά:
-Τι παίζουν τα θέατρα στη Θεσσαλονίκη τώρα ΕΔΩ
-Τι παίζουν οι κινηματογράφοι στη Θεσσαλονίκη ΤΩΡΑ ΕΔΩ
–Θέατρο: Είδαμε & Σχολιάζουμε ΕΔΩ
–Συναυλίες: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Σινεμά: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Βιβλίο: Διαβάσαμε & Σχολιαζουμε ΕΔΩ
–Κερδίστε προσκλήσεις – Βιβλία – ΕΔΩ
.
Ακολουθήστε μας στα social media
      

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 2516 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Παράξενη Ζωή

Πρωτοποριακή θεραπεία για τη στυτική δυσλειτουργία στο ΑΠΘ

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 


Το ΑΠΘ πρωτοστατεί εισάγοντας στις υπηρεσίες του νοσοκομείου «Γεννηματάς» θεραπεία για την αντιμετώπιση της οργανικής στυτικής δυσλειτουργίας και της χρόνιας προστατίτιδας

Τη μοναδική μέχρι σήμερα θεραπεία των κρουστικών κυμάτων για την οργανική στυτική δυσλειτουργία και τη χρόνια μη βακτηριακή προστατίτιδα καθιστά διαθέσιμη στο ευρύ κοινό η Α’ Ουρολογική Κλινική του ΑΠΘ, στο Νοσοκομείο «Γεννηματάς» της Θεσσαλονίκης.

Η είδηση αυτή έρχεται έπειτα από την έρευνα «Κρουστικά κύματα στην αντιμετώπιση της στυτικής δυσλειτουργίας: αποτελέσματα και προοπτικές μετά από 10 χρόνια έρευνας στο ΑΠΘ», η οποία θα παρουσιαστεί στο 8ο Επιστημονικό Συνέδριο του Τμήματος Ιατρικής ΑΠΘ.

Πρόκειται για μια θεραπεία εντελώς ανώδυνη και μη επεμβατική, η οποία συμβάλλει στην αντιμετώπιση της στυτικής δυσλειτουργίας, αλλά και του πόνου και της φλεγμονής που δημιουργεί η μη βακτηριακή προστατίτιδα, όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο διευθυντής της Α’ Ουρολογικής Κλινικής του ΑΠΘ, καθηγητής Δημήτρης Χατζηχρήστου, σχολιάζοντας ότι «με τα κρουστικά κύματα έχουμε για πρώτη φορά θεραπευτικές παρεμβάσεις και όχι συμπτωματικές».

Στο σημείο αυτό θα πρέπει να σημειωθεί ότι τέσσερις κλινικές μελέτες για θεραπείες με χρήση κρουστικών κυμάτων βρίσκονται σε εξέλιξη αυτή τη στιγμή στο νοσοκομείο «Γεννηματάς», το οποίο είναι και το πρώτο που εφήρμοσε τέτοιου είδους θεραπείες στην Ελλάδα. Μάλιστα, η Α’ Ουρολογική Κλινική του ΑΠΘ πρωτοστατεί από το 2015 σε αυτή την προσπάθεια, τόσο με την έρευνα για την περαιτέρω ανάπτυξη της μεθόδου, όσο και με την εφαρμογή της για την αντιμετώπιση της στυτικής δυσλειτουργίας σε ασθενείς με καρδιαγγειακά προβλήματα (υπέρταση, στεφανιαία νόσο, υπερλιπιδαιμία) και σακχαρώδη διαβήτη.

Τόσο η στυτική δυσλειτουργία όσο και η μη βακτηριακή προστατίτιδα συνιστούν δύο πολύ συχνά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άντρες, με τον αριθμό των πασχόντων στην Ελλάδα να υπερβαίνει τους 500.000.

Τα αίτια της πρώτης συχνά είναι ψυχολογικά στους νέους άντρες που αρχίζουν τη σεξουαλική τους ζωή, ενώ στις ηλικίες μετά τα 40 έτη η αιτία συνήθως είναι κάποιο οργανικό πρόβλημα, ενώ η δεύτερη συνιστά μια πάθηση που απασχολεί πολλούς νέους άντρες 20-50 ετών και επηρεάζει σημαντικά την ποιότητα ζωής τους.

«Η εφαρμογή της τεχνολογίας των κρουστικών κυμάτων στα σηραγγώδη σώματα του πέους προκαλεί τη δημιουργία νέων αγγείων (νεοαγγειογένεση) και την αύξηση της αιματικής ροής, με αποτέλεσμα τη βελτίωση της αιμάτωσης του πέους και την επίτευξη καλύτερης ποιότητας στύσης», τονίζει ο κ. Χατζηχρήστου και καταλήγει:

«Η θεραπεία γίνεται σε 12 συνεδρίες για προβλήματα στύσης (1 – 3 ανά εβδομάδα), και η κάθε συνεδρία διαρκεί περίπου 30 λεπτά. Από τις σχετικές μελέτες φαίνεται ότι για ασθενείς που ανταποκρίνονται στα χάπια για στυτική δυσλειτουργία, μετά από την εφαρμογή των κρουστικών κυμάτων το 60%-70% δεν θα τα χρειάζονται, και θα καταφέρνουν να έχουν ικανοποιητικές σεξουαλικές επαφές. Σε ασθενείς που δεν ανταποκρίνονται στη θεραπεία με τα χάπια της στύσης από το στόμα, ένα ποσοστό περίπου 50% μετά την θεραπεία θα ανταποκρίνεται στα φάρμακα. Μακροπρόθεσμα φαίνεται ότι η διατήρηση των αποτελεσμάτων παραμένει, εφόσον ο ασθενής ρυθμίσει τους παράγοντες κινδύνου που επιδρούν αρνητικά στα αγγεία π.χ. να διακόψει το κάπνισμα, να ελέγξει το σακχαρώδη διαβήτη, τη χοληστερίνη και την υπέρταση».

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 1236 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Παράξενη Ζωή

Κώστας Φαλελάκης: «Ο Μηνάς Χατζησάββας με συμφιλίωσε με την ομοφυλοφιλία» (Videos)

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 




Μια συνέντευξη εφ’ όλης της ύλης παραχώρησε ο Κώστας Φαλελάκης στον Γρηγόρη Αρναούτογλου, καλεσμένος στην εκπομπή του.

Ο ηθοποιός μίλησε -μεταξύ άλλων- για τη 25ετή σχέση του με τον Μηνά Χατζησάββα αλλά και τον τρόπο που διαχειρίστηκε τον θάνατό του.

«Από τα Χανιά έφυγα γιατί ξεκίνησε η σχέση μου με τον Μηνά. Έφυγα γιατί ξεκίνησε αυτός ο έρωτας. Μου έδινε τόση δύναμη ο Μηνάς, που θα μπορούσα να βγω στη μέση της δημοτικής αγοράς και να πω ότι είμαστε μαζί. Δεν έφυγα ποτέ από το σπίτι μας με τον Μηνά, 25 χρόνια στο ίδιο κρεβάτι. Ο Μηνάς ήταν ένας σπάνιος άνθρωπος, ξύπναγε και ξεκίναγε το πάρτι. Τον Μηνά τον πείραζε ο ρατσισμός, η ξενοφοβία και οι εθνικιστικές αντιλήψεις. Η ειλικρίνειά μου πηγάζει από τον Μηνά. Με συμφιλίωσε με την ομοφυλοφιλία, αλλά και με πολλούς άλλους δαίμονες. Ο Μηνάς ήταν η πρώτη και η μοναδική σχέση της ζωής μου.

Μετά τον θάνατο του Μηνά απομονώθηκα. Η Καραμπέτη μου είπε “σ’ αρέσει δεν σ’ αρέσει αυτό που περνάς θα το περάσουμε μαζί”. Είναι δυνατόν με τον άνθρωπο που ζεις 25 χρόνια να μη μπορείς να πάρεις το σώμα του; Το νεκρό του σώμα; Αν έγινε κάτι καλό είναι ότι ο κόσμος πληροφορήθηκε ότι υπάρχουν ομοφυλόφιλοι που δεν είναι “φύλλο και φτερό”. Με τον Μηνά είχαμε κάνει κοινές διαθήκες» είπε μεταξύ άλλων.

Δείτε το σχετικό βίντεο

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 2358 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Θεατρικές στήλες - άρθρα

Κύριε καλλιτέχνη, μάθε για το ήθος μια γραπτής συνέντευξης…

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 

Από την Πίτσα Στασινοπούλου


Είναι προφανής ο λόγος που διαχωρίζω την προφορική από την γραπτή συνέντευξη. Διότι στην πρώτη, πέραν του ότι ηχογραφείται ή βιντεοσκοπείται και μεταφέρει άμεσα όχι μόνο τα λόγια, αλλά και τον τόνο της φωνής, την έκφραση του προσώπου, την στάση του σώματος κλπ. του ερωτώμενου, υπάρχουν σημαντικότατες δυνατότητες.., όπως η ευχέρεια να επιμείνει ο ερωτών σε κάτι που θεωρεί ότι δεν απαντήθηκε, να λειτουργήσει η έμπνευση της στιγμής για κάτι που τον κέντρισε, να διευκρινιστεί κάτι που ακούστηκε ασαφές, τέλος πάντων όλα όσα συνθέτουν τη γοητεία και δύναμη μιας ζωντανής κουβέντας, που φυσικά σε μια γραπτή συνέντευξη δεν υφίστανται, καθώς το μόνο μέσο επικοινωνίας είναι ο γραπτός λόγος… ο αναγνώστης δεν έχει εικόνα και ήχο, στερείται οποιαδήποτε αίσθηση του προσώπου και απλά αρκείται να διαβάζει ερωτήσεις και απαντήσεις.
 
Ερωτήσεις που ετοιμάστηκαν  και στάλθηκαν γραπτώς στον καλλιτέχνη κατόπιν αποδοχής μιας συνέντευξης που του ζητήθηκε ή (το συνηθέστερο) κατόπιν αιτήματος του ιδίου και της παραγωγής, με στόχο την προώθηση της εκάστοτε δουλειάς του, είτε πρόκειται για ευρέως γνωστό είτε σχετικά άγνωστο, που επιπλέον του δίνεται η δυνατότητα γνωριμίας με το υποψήφιο κοινό του. Βάσει αυτού του σκεπτικού ο ερωτών μελετά το βιογραφικό και πληροφορίες σχετικές με το προφίλ του και ετοιμάζει «εξ αποστάσεως» ερωτήσεις κατά το δυνατόν ενδιαφέρουσες, ευκρινείς, περιεκτικές, ουσιαστικές, εύστοχες, ενίοτε απρόβλεπτες, με τον απαραίτητο βεβαίως σεβασμό… Ξέρει ότι δεν έχει τις δυνατότητες της ζωντανής συνέντευξης να ελιχθεί ανάλογα με το πρόσωπο απέναντί του, οπότε καταβάλλει διπλή προσπάθεια μέσω του γραπτού λόγου να υπερβεί αυτά τα ελλείμματα και να προκύψει ένα αξιόλογο, ενδιαφέρον αποτέλεσμα επ’ ωφελεία κυρίως του ερωτώμενου…
 
Αφού λοιπόν ερευνήσει επαρκώς,  στύψει το μυαλό του για μη κοινότοπες, συμβατικές ερωτήσεις,  διπλοτσεκάρει ότι όλες είναι διατυπωμένες με σαφήνεια και ότι καμία- ακόμα και η πλέον αιχμηρή, δεν θα τον φέρει σε δύσκολη θέση, τις αποστέλλει και αναμένει… Όπου κάποια στιγμή στο εγγύς ή… απώτατο μέλλον καταφτάνουν οι απαντήσεις του καλλιτέχνη, αρκετές εκ των οποίων είναι- σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό- καλογραμμένες, εύστοχες, σαφείς, με ενδιαφέρον και ουσία, χωρίς υπεκφυγές και κάποιες πραγματικά τις χαίρεσαι, σαν να συνομίλησες ζωντανά με έναν αξιολάτρευτο συζητητή! Υπάρχουν όμως και οι «άλλες»- ως αφορμή του παρόντος άρθρου, αλλά κι αυτές που δεν βρίσκουν ποτέ το δρόμο, καθώς…
 
.
–        ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ αγαπητέ να αγνοείς προκλητικά και χωρίς κανένα σημάδι ζωής, μια συνέντευξη που συνήθως εσύ ή ο κύκλος σου ζητήσατε και να γράφεις «εκεί που δεν πιάνει μελάνι» τον κόπο και χρόνο που κάποιος σπατάλησε για χάρη σου! Μη μπαίνοντας καν στη διαδικασία μιας αιτιολογίας ή ειδοποίησης, έστω για τα προσχήματα της «καλής εικόνας» σου και τη στοιχειώδη αστική ευγένεια βρε αδερφέ! Ένα «συγγνώμη δεν προλαβαίνω ή μετάνιωσα ή δεν είναι του γούστου μου»… Όλα σεβαστά, εκτός από τη γαϊδουριά της αδιαφορίας που συνιστά έλλειμμα ήθους! Διότι αγαπητή μου φίρμα ή μη,  ο ερωτών δεν ανήκει στα τσιράκια της «αυλής» σου ούτε είναι ταγμένος στη χάρη σου κι όσο κι αν σε εκπλήσσει, δεν ξύνεται ολημερίς, έχει πολύ σημαντικότερα πράγματα να ασχοληθεί από το να χαραμίζει άσκοπα ώρες για έναν απολίτιστο, που παρά ταύτα ισχυρίζεται ότι υπηρετεί τον πολιτισμό!
 
–       ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ αγαπητέ, επειδή δεν υποχρεούσαι σε φυσική παρουσία έχοντας απέναντί σου κάποιον μάρτυρα ή κάμερα να σε καταγράφουν, να θεωρείς ότι ασφαλής πίσω από τον υπολογιστή, με άνεση και περίπου ως «αθέατος»,  μπορείς να πληκτρολογείς χαλαρά οτιδήποτε χωρίς κανείς να σου ζητήσει το λόγο… Αντιμετωπίζοντας μια σοβαρή συνέντευξη που απαίτησε ώρες προετοιμασίας και που 8 στις 10 φορές ζήτησες ο ΙΔΙΟΣ, άλλοτε σαν αγγαρεία ή αναγκαίο κακό να φύγει απ’ το κεφάλι σου, άλλοτε σαν ξεπέτα λες και ανταλλάσσεις μηνύματα για χαβαλέ, άλλοτε σαν βήμα ατέλειωτης διάλεξης με θέμα τον εαυτό σου- έστω κι αν σε ρωτούν για το λιώσιμο των πάγων, τη βιολογική καλλιέργεια ή τα παιδιά των φαναριών…
 
–       ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ να στέλνεις απαντήσεις μονολεκτικές, του τύπου Ναι – Όχι –Ίσως, λες και παίζεις το γνωστό παιχνίδι όπου με παραπανίσια ή διαφορετική ατάκα «καίγεσαι», όταν ο ερωτών μπορεί να έχει αφιερώσει και μισάωρο για την ακριβή διατύπωση και άψογη σύνταξη ερώτησης τριών σειρών με καθοριστική σημασία που αφορά εσένα! Κι εσύ, ο χαβαλετζής της ξεπέτας, όχι μόνο δεν το εκτιμάς, αλλά σίγουρα «τα παίρνεις στο κρανίο» έτσι και συναντάς ερώτηση πέραν της μισής σειράς, καθώς σου τρώει χρόνο να την διαβάσεις – κατανοήσεις και βέβαια σε ξεβολεύει από την ευκολία των κλισέ που έχεις έτοιμα «δια πάσαν χρήσιν»… Οπότε εκεί που θα χάνεις ώρα  και θα στύβεις το μυαλό να απαντήσεις σε ερώτηση που δεν ανήκει στις βολικές τυποποιημένες, πετάς μια – δυο ανούσιες λέξεις να βρίσκονται αντί κενού, στέλνοντας παράλληλα μήνυμα «Άσε μας με τις εξυπνάδες! Την όρεξή σου για μπλα μπλα νομίζεις έχουμε;» Κι ο ερωτών  κοιτά αποσβολωμένος μια συνέντευξη με πενταπλάσιες λέξεις στις ερωτήσεις από ό,τι στις τηλεγραφικές απαντήσεις των 5-6 μάξιμουμ, βλαστημώντας την ώρα και τη στιγμή που ασχολήθηκε!
 
–       ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ, ακριβώς στον αντίποδα, να στέλνεις απαντήσεις – σεντόνια σαν να μην υπάρχει αύριο, σαν να μην πρόκειται ποτέ στο μέλλον να ερωτηθείς ξανά, σαν να θέλεις να περιλάβεις τα άπαντα μιας ζωής, μιας καριέρας και ενός βαθύτατου φιλοσοφικού στοχασμού, σε τούτη τη μία και μοναδική συνέντευξη που της έλαχε να φιλοξενήσει την ακατάσχετη φλυαρία ενός αμετροεπούς φαφλατά σε υστερική επίδειξη πνεύματος με επίκεντρο σταθερά τον εαυτό του! Υπερβαίνοντας προφανώς κατά πολύ τα ερωτώμενα- σχεδόν αγνοώντας τα, αναλύοντας σε βάθος τα επιτεύγματά του και μπαίνοντας σε λεπτομέρειες που δεν αφορούν απολύτως κανέναν, με πλήρη αδιαφορία για την κούραση του αναγνώστη και το τελικό σιχτίρισμα μετά τον χείμαρρο των 3, 4, 5 χιλιάδων λέξεων που… νισάφι! Αυτό που λέμε «δώσε θάρρος στο χωριάτη…», που αν σου προκύψει και κουλτουριάρης, ψάχνεις απεγνωσμένα ντεπόν…
 
–       ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ επίσης αγαπητέ, να υποτιμάς τη νοημοσύνη όχι μόνο του ερωτώντος αλλά και του αναγνώστη, απαντώντας συνειδητά άλλα αντ’ άλλων σε ερωτήσεις πολύ συγκεκριμένες, που οποιαδήποτε παρανόηση αποκλείεται, κι αυτό γιατί σε «δυσκολεύουν»… Είναι προτιμότερη η τακτική άλλων που παρόμοιες ερωτήσεις τις «ακυρώνουν» αυθαίρετα, από το να κάνεις τον κινέζο και «ό,τι θυμάμαι χαίρομαι» μόνο για να πεις ότι δεν την απέφυγες, έστω κι αν αυτό που απαντάς σε σχέση με αυτό που ρωτήθηκες, ουδεμία σχέση! Λες και όσοι σε διαβάζουμε είμαστε ηλίθιοι και δεν καταλαβαίνουμε το άτεχνο «ξεγλίστρημα»- ποντάροντας στο γεγονός ότι δεν πρόκειται για  προφορική συνέντευξη που βέβαια δεν θα είχες παρόμοια πολυτέλεια- εκτός αν προτιμάς να υποθέσουμε ότι διαθέτεις μειωμένη αντίληψη ή ότι στις συγκεκριμένες απαντήσεις υπέστης  στιγμιαίο… εγκεφαλικό!
 
–       ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ τέλος να στέλνεις κείμενο του ποδαριού που δεν καταδέχτηκες να ρίξεις δεύτερη ματιά, με λάθη βιασύνης κι απροσεξίας, με συντακτικό ακατάληπτο, με 2-3 είδη γραμματοσειράς (για ποικιλία;), με λέξεις χωρίς κανένα τόνο πουθενά, που σημαίνει ότι κάποιος δυστυχής θα χαραμίσει κι άλλο άχρηστο (εντελώς όμως!) χρόνο για να τις τονίσει μία- μία και να συμμαζέψει τα ασυμμάζευτα ώστε να μπορούν να δημοσιευτούν… Δεν αντιλαμβάνεσαι άραγε ότι αυτή η προχειρότητα και αδιαφορία δείχνουν ξεκάθαρα έλλειψη σεβασμού στον παραλήπτη του γραπτού σου, τον οποίο έχεις εμφανώς «γραμμένο» ενώ εκείνος φροντίζει για την προβολή σου και μάλιστα χωρίς καμία αμοιβή;;; Εδώ είναι που λέμε «η επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά!» ειδικά όταν έχει να κάνει με ακατανόητα οξύμωρα και άλυτα συμπλέγματα!
.

Δείτε & αυτά:
-Τι παίζουν τα θέατρα στη Θεσσαλονίκη τώρα ΕΔΩ
-Τι παίζουν οι κινηματογράφοι στη Θεσσαλονίκη ΤΩΡΑ ΕΔΩ
–Θέατρο: Είδαμε & Σχολιάζουμε ΕΔΩ
–Συναυλίες: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Σινεμά: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Βιβλίο: Διαβάσαμε & Σχολιαζουμε ΕΔΩ
–Κερδίστε προσκλήσεις – Βιβλία – ΕΔΩ
.
Ακολουθήστε μας στα social media
      

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 3754 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Νέα- ειδήσεις- σχόλια- βίντεο - συνεντεύξεις

Εντατικές πρόβες για τον Ηρακλή Πουαρό που θα παρουσιαστεί σε αυθεντικό βαγόνι του θρυλικού Οριάν Εξπρές

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 
Σε ένα πολύ ιδιαίτερο χώρο, το εργαστήρι αρχιτεκτονικής και εικαστικών της Λένας Σπάνια, συνεχίζει εντατικά τις πρόβες της η θεατρική ομάδα Swim Or Die προκειμένου να παρουσιάσει τον ερχόμενο Απρίλιο τη vintage performance “Ο Ηρακλής Πουαρό στο Orient Express???” στην αυθεντική τραπεζαρία-βαγόνι του θρυλικού τρένου στο Σιδηροδρομικό Μουσείο Θεσσαλονίκης.
 
Η παράσταση, σε δραματοποίηση-σκηνοθεσία Ιωάννη Κυφωνίδη, είναι εμπνευσμένη από τη νουβέλα της Αγκάθα Κρίστι “Εγκλημα στο Orient Express” και βασισμένη στην εικονογραφημένη εκδοχή της(graphic novel) και εκτυλίσσεται με ανάστροφη αφήγηση!!!

Τους ρόλους ερμηνεύουν: Δέσποινα Ιωαννίδου, Αγγελική Καράνου, Βίλλυ Κουτσουφλιανιώτη, Μάγδα Κωνσταντινίδου, Εβελίνα Σανιδά, Δανάη Σπάνια, Γιώτα Τσιριγώτη, Νεφέλη Τσαγκαλίδου, 
Γιάννης Αθυρος, Γιάννης Βαγιωνάς, Δημήτρης Ελιάς, Χρήστος Κόκκινος, Ιωάννης Κυφωνίδης.
 
Της κάθε παράστασης θα προηγείται ξενάγηση των θεατών στο μουσείο από τον πρόεδρο του σιδηροδρομικού μουσείου Ανδρέα Μυλωνάκη.
 
Η θεατρική ομάδα Swim or Die βουτάει στα βαθιά του Orient Express!
 Θα καταφέρει ο Ηρακλής Πουαρό τελικά να αναδυθεί στη λύση του μυστηρίου, ή θα κάνει παρέα στα ψάρια του ενυδρείου;
 

Fb Event : https://www.facebook.com/events/605830209839468/ 

.

-k-

Όλες οι νέες παραστάσεις (πρεμιέρες) που θα δοθούν από 20/9/2018 έως 20/05/2019 στην πόλη της Θεσσαλονίκης, αυτόματα συμμετέχουν για τα 3 Βραβεία Κοινού καθώς και για τα Βραβεία Κριτικής Επιτροπής στα 9α Θεατρικά Βραβεία Θεσσαλονίκης 2019 που θα πραγματοποιηθούν Τρίτη 11 Ιουνίου 2019.



 
– Πληροφορίες για τα 9α ΘΒΘ θα βρείτε ΕΔΩ – Facebook pages ΕΔΩ
.
.

Δείτε & αυτά:
-Τι παίζουν τα θέατρα στη Θεσσαλονίκη τώρα ΕΔΩ
-Τι παίζουν οι κινηματογράφοι στη Θεσσαλονίκη ΤΩΡΑ ΕΔΩ
–Θέατρο: Είδαμε & Σχολιάζουμε ΕΔΩ
–Συναυλίες: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Σινεμά: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Βιβλίο: Διαβάσαμε & Σχολιαζουμε ΕΔΩ
–Κερδίστε προσκλήσεις – Βιβλία – ΕΔΩ
.
Ακολουθήστε μας στα social media
      

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 1845 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Νέα- ειδήσεις- σχόλια- βίντεο - συνεντεύξεις

Το καλοκαίρι από την 5η Εποχή: Ν. Κουρής, Ζ. Μακρυπούλια, Μ. Παπαδημητρίου στον «Δον Ζουάν» του Μολιέρου.

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 
 
 
Σκηνοθεσία: ΘΕΜΗΣ ΜΟΥΜΟΥΛΙΔΗΣ
 
Η 5η Εποχή, συνεχίζοντας την δημιουργική παρουσία της στο χώρο του πολιτισμού, παρουσιάζει το καλοκαίρι του 2019 το αριστούργημα του Μολιέρου ΔΟΝ ΖΟΥΑΝ.
 
Στον Δον Ζουάν, ο Μολιέρος πραγματεύεται έναν από τους μεγαλύτερους σύγχρονους μύθους, δίνοντας την ισχυρότερη λογοτεχνική ενσάρκωση του θρυλικού ήρωα και ένα από τα πιο γοητευτικά όσο και αινιγματικά έργα της παγκόσμιας δραματουργίας.
 
Ο Μολιέρος οδηγεί στα άκρα το προφίλ του ακόλαστου ήρωα. Μετατοπίζει το ενδιαφέρον από τα ερωτικά επιτεύγματα του Δον Ζουάν στη φιλοσοφία του. Τον προικίζει με οξύνοια που του επιτρέπει να δικαιολογεί τις πράξεις του μέσα από τον αδιαφιλονίκητο ορθολογισμό ενός ελεύθερα σκεπτόμενου ανθρώπου, ενώ ταυτόχρονα αποκαλύπτει την υποκρισία της κοινωνίας που τον περιβάλλει. Γι’ αυτόν, διαρκής αναζήτηση της ηδονής ουσιαστικά σημαίνει διεκδίκηση της απόλυτης ελευθερίας με την αποτίναξη κάθε συναισθηματικού, ηθικού, κοινωνικού, οικογενειακού και θρησκευτικού φραγμού. Συνθέτει έτσι το απόλυτα σαγηνευτικό αλλά και επίφοβο πορτρέτο ενός προβοκάτορα, που υπονομεύει θεσμούς, κανόνες και αξίες και παραβιάζει κοινωνικά ταμπού, προκαλώντας τη συντηρητική κοινωνία κάθε εποχής.
 
Προκλητικό μείγμα κοινωνικής σάτιρας και μεταφυσικής ανησυχίας, το έργο που υπήρξε αντικείμενο σκανδάλου και λογοκρισίας από την πρώτη κιόλας παρουσίασή του και πολεμήθηκε στην εποχή του όσο κανένα, διατηρεί μέχρι σήμερα το σφρίγος και την ανατρεπτική του δύναμη.  
 
Την σκηνοθεσία της παράστασης υπογράφει ο ΘΕΜΗΣ ΜΟΥΜΟΥΛΙΔΗΣ, δημιουργός της 5ης Εποχής, έχοντας στο ενεργητικό του, πολλές παραγωγές υψηλού επιπέδου και αισθητικών απαιτήσεων που παρουσιάστηκαν με επιτυχία σε όλη την Ελλάδα, επί σειρά ετών.
 
Στο ρόλο του Δον Ζουάν ο ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΡΗΣ, Ελβίρα η ΖΕΤΑ ΜΑΚΡΥΠΟΥΛΙΑ, Σγαναρέλ ο ΜΑΚΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ.
Συμμετέχουν οι ηθοποιοί: ΗΡΩ ΜΠΕΖΟΥ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΟΦΟΛΟΓΗΣ, ΜΙΧΑΛΗΣ ΤΙΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΕΛΕΡΗΣ, ΕΛΙΖΑ ΣΚΟΛΙΔΗ κ.ά.
 
Την καινούργια μετάφραση υπογράφει η ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΠΑΝΤΑΖΗ.
 
Η παράσταση θα δώσει την πρεμιέρα της την 1η Ιουλίου 2019 στην Αθήνα και στη συνέχεια θα δώσει παραστάσεις σε επιλεγμένα ανοιχτά θέατρα σε όλη την Ελλάδα. Το αναλυτικό πρόγραμμα θα ανακοινωθεί προσεχώς.
 .

Δείτε & αυτά:
-Τι παίζουν τα θέατρα στη Θεσσαλονίκη τώρα ΕΔΩ
-Τι παίζουν οι κινηματογράφοι στη Θεσσαλονίκη ΤΩΡΑ ΕΔΩ
–Θέατρο: Είδαμε & Σχολιάζουμε ΕΔΩ
–Συναυλίες: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Σινεμά: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Βιβλίο: Διαβάσαμε & Σχολιαζουμε ΕΔΩ
–Κερδίστε προσκλήσεις – Βιβλία – ΕΔΩ
.
Ακολουθήστε μας στα social media
      

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 2408 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Νέα- ειδήσεις- σχόλια- βίντεο - συνεντεύξεις

Η «(Μ)Παρωδύσσεια» επιστρέφει στην Ομπρέλα

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 


Η επιτυχία της πιο τρελής Οδύσσειας συνεχίζεται στο γνωστό μπαρ με τους Θεούς, τις σκοπέλους και το άφθονο γέλιο.
Η (Μ)Παρωδύσσεια ξετυλίγει ξανά το νήμα της κωμωδίας και των ανατρεπτικών καταστάσεων, σε νέα ημερομηνία στο stage bar Ομπρέλα.

Κυριακή 31 Μαρτίου και Κυριακή 7 Απριλίου στις 21:30
 Κάντε την κράτηση σας έγκαιρα στο 2310-282880

Τί συμβαίνει όταν ο Οδυσσέας ξεχνά την Πολύ-φήμη που του έχει αποδοθεί;
Ήταν η Αθηνά άντρας ή γυναίκα και τί συμβαίνει όταν ο πολύκροτος νόστος για την Ιθάκη περνά από οινοπνευματοποτεία,μπαρ και χαμαιτυπεία;

Αρκεί το μπουκάλι για να κερδίσεις την καρδιάτης Πηνελόπης ή είναι όλα μια αρχαιοελληνική φαντασίωση σε hangover;

Το πολιτιστικό Σωματείο Θεάτρου και Τέχνης ΔΥΙΟΣΚΟΥΡΟΣ ΦΟΙΝΙΞ, συνεχίζοντας την υποστήριξη του σε νέους καλλιτέχνες, υποστηρίζει και υπερήφανα συστήνει στο κοινό μια διαφορετική παρωδία, του Νίκου Κορεξιανού ο οποίος παρουσιάζει την (Μ)ΠΑΡΩΔΥΣΣΕΙΑ.Το πρώτο νεοελληνικό παρωδιακό έργο αποκλειστικά γραμμένο για μπαρ!

Ακολουθήστε, σύντροφοι, το ταξίδι του ποπ-σταρ Οδυσσέα, στον βαρύμαγκα Άδη,στην χαρτορίχτρα Κίρκη, στην famme fatale Καλυψώ και άλλους γνωστούς και άγνωστους ήρωες.

Διακωμωδούν και διακωμωδούνται σε 16 ρόλους οι ηθοποιοί (με αλφαβιτική σειρά):
 Γκουτζαμάνης Αντώνης
Κορεξιανός Νίκος
Μακρολειβαδίτη Αρετή
Παρασίδου Άννα

Αυτοκτονική,Σκηνοθετική- Δραματουργική Επιμέλεια:
Δημήτριος Χατζηθεοδοσίου

Υπεύθυνος Ραδιοφωνικού σποτ (Μας τρέλανε)
Γιάννης Κωνσταντινίδης (thessculture)

Επιμέλεια Αφίσας (Έγραψε πάλι)
Κώστας Σιδηρόπουλος

Καλλιτεχνική Επιμέλεια (Ζωγράφισε)
Εύα Παυλίδου

Σύλληψη-Κείμενο:
Νίκος Κορεξιανός

Πληροφορίες :
Νίκος Κορεξιανός
Τηλ.6986952772

Παραγωγή:
KorexArt
Με την ηθική υποστήριξη του Πολιτιστικού Σωματείου Θεάτρου και Τέχνης «ΔΥΙΟΣΚΟΥΡΟΣ ΦΟΙΝΙΞ»

Ombrela stage-cafe-bar, Αγγελάκη 10, Θεσσαλονίκη 
Τηλ.Κρατήσεων 2310 282880,6986952772

Τιμή Θεάματος : 4 ευρώ + 7 ευρώ ελάχιστη τιμή κατανάλωσης ποτού
.

. 

.

Δείτε & αυτά:
-Τι παίζουν τα θέατρα στη Θεσσαλονίκη τώρα ΕΔΩ
-Τι παίζουν οι κινηματογράφοι στη Θεσσαλονίκη ΤΩΡΑ ΕΔΩ
–Θέατρο: Είδαμε & Σχολιάζουμε ΕΔΩ
–Συναυλίες: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Σινεμά: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Βιβλίο: Διαβάσαμε & Σχολιαζουμε ΕΔΩ
–Κερδίστε προσκλήσεις – Βιβλία – ΕΔΩ
.
Ακολουθήστε μας στα social media
      

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 1275 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Έργα & Παραστάσεις (Πρεμιέρες)

«Ο Επιτάφιος Λόγος του Περικλή» του Θουκυδίδη στο Θέατρο Αυλαία

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 
Η παράσταση, που χάρισε πρόσφατα το Βραβείο «Κάρολος Κουν» σκηνοθεσίας ελληνικού έργου στον Δήμο Αβδελιώδη έρχεται στη Θεσσαλονίκη. «Ο Επιτάφιος Λόγος του Περικλή» θ’ ακουστεί από την εξαιρετική Ηωάννα Σπανού, στο Θέατρο Αυλαία, στις 23 και 24 Μαρτίου.
 
Ένα έργο διαχρονικό που καταγράφει τόσο εύστοχα και σφαιρικά όσο κανένα άλλο το τί είναι η Δημοκρατία. Με αφορμή την ταφή των πρώτων νεκρών του Πελοποννησιακού πολέμου, ο Περικλής εκφώνησε στον Κεραμεικό έναν επιτάφιο λόγο, τον κορυφαίο πολιτικό λόγο που διαμόρφωσε την πολιτική συνείδηση της ανθρωπότητας στην αναζήτηση ενός ιδανικού πολιτεύματος.
 
Η παράσταση, χρησιμοποιεί την απόδοση του Θουκυδίδη από τον Ελευθέριο Βενιζέλο, δημιουργώντας μια σειρά από συνειρμούς και συνδέσεις με τη σύγχρονη ελληνική ιστορία.
 
Την ερμηνεία αναλαμβάνει η Ιωάννα Σπανού, υπό τη διδασκαλία και τη σκηνοθετική ματιά του Δήμου Αβδελιώδη. Μέσα από την πρωτοποριακή μέθοδο που έχει αναπτύξει, ο βραβευμένος σκηνοθέτης αλλάζει ριζικά τη σχέση μας με κορυφαία κείμενα της Ελληνικής γραμματείας. Η γλώσσα δεν αποτελεί εμπόδιο, αντίθετα μέσω της εκφοράς του λόγου, η παρακολούθηση κάθε παράστασης γίνεται προσωπικό βίωμα για τον κάθε θεατή, ανεξαρτήτως ηλικία και παιδείας.
 
Σκηνοθετικό σημείωμα
Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ του Περικλή είναι το μοναδικό κείμενο στην πολιτική και πολιτισμική ιστορία παγκοσμίως, που καταγράφει με καθαρότητα και αμεσότητα τον λογικό και αισθηματικό ιστό, του τί σημαίνει Δημοκρατία, όχι σαν θεωρητική προσέγγιση αλλά σαν προσωπική, βιωματική κατάθεση και πράξη από έναν ενεργό, φωτισμένο Ηγέτη, με αφορμή ένα τραγικό για την πόλη των Αθηνών γεγονός, την τελετή της ταφής των πρώτων νεκρών του Πελοποννησιακού πολέμου.
 
Ποτέ δε θα μπορούσαμε να κατανοήσουμε τόσο καλά αυτό το επινοημένο μοντέλο πολιτεύματος, ούτε μέσα από τα σχετικά ιστορικά αρχεία ούτε μέσα από τις αποσπασματικές αναφορές του, εάν δεν είχαμε το ζωντανό αυτό ντοκουμέντο από τον Θουκυδίδη, να αποτυπώνει την ερμηνεία του Περικλή για την Αθηναϊκή Δημοκρατία.
Η ποιοτική διαφορά αυτής της Δημοκρατίας απ’ όλα τ’ άλλα αυταρχικά –φοβικά πολιτεύματα, δεν βρίσκεται μόνον στην ισότητα όλων των πολιτών απέναντι στους νόμους και στην αυτονόητη δυνατότητα να αναπτύσσει ο κάθε πολίτης στο έπακρο, όλες τις δεξιότητες και τα ταλέντα του, ανεξάρτητα από την καταγωγή ή την οικονομική του ισχύ μέσα απ’ όλες τις θέσεις και τα αξιώματα, καθώς και σ’ όλα τα άλλα προνόμια που προκύπτουν σαν φυσικά επακόλουθα ενός εξέχοντος πολιτειακού σχεδιασμού.
 
Η μεγάλη κυρίως διαφορά βρίσκεται στην αιτία, η οποία γονιμοποιεί αενάως το πνεύμα της Δημοκρατίας, που είναι η σοφή διαχείριση του Λόγου και της Βούλησης σαν ανώτερου θεϊκού εργαλείου από τους ανθρώπους, ώστε οι ίδιοι με απόλυτη συνειδητότητα μέσα στον παρόντα χρόνο να επιλέγουν την ομορφιά από την ασχήμια, την διακριτικότητα από τον εγωισμό, την ελευθερία από τον καταναγκασμό, την απόλαυση από τον βασανισμό, τον ανθρωπισμό και το φως από την βαρβαρότητα και την μυστικοπάθεια, επιλογές που ενέχουν την ενθουσιώδη προσδοκία μόνο θετικών και καλών έργων.
 
Επιπλέον ο θάνατος για τους πεσόντες εδώ, δεν ένα είναι ακόμα ζοφερό παιγνίδι της μοίρας αλλά μια δική τους επιλογή που νοηματοδοτεί και πάλι τη ζωή ως υπεράσπισής της. Τη ζωή που έχει νόημα, αξία και σκοπό, έτσι όπως τον οριοθετούν οι προαναφερόμενες συνειδητές επιλογές των ανθρώπων.
Δήμος Αβδελιώδης
 
*Η παράσταση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, ενώ είναι αφιερωμένη στη μνήμη του Άγγελου Δεληβορριά, ως ελάχιστος φόρος τιμής στην πολύτιμη προσφορά του. Η ιδέα και η πρόταση να δραματοποιηθεί ο Επιτάφιος Λόγος έγινε στους συντελεστές από την Μουσειολόγο και Επιμελήτρια της Οικίας Κατακουζηνού κας Σοφία Ε. Πελοποννησίου.
 
-Μετά το τέλος των παραστάσεων, θα ακολουθήσει συζήτηση με το σκηνοθέτη Δήμο Αβδελιώδη και την Ηωάννα Σπανού-
 
Ταυτότητα παράστασης
«O Επιτάφιος Λόγος του Περικλή», του Θουκυδίδη
Μετάφραση: Ελευθέριος Βενιζέλος
Διδασκαλία ερμηνείας / Σκηνοθεσία: Δήμος Αβδελιώδης
Ερμηνεία: Ηωάννα Σπανού
 
 
Πληροφορίες
Θέατρο Αυλαία (Πλατεία ΧΑΝΘ / Τσιμισκή)
Τηλέφωνο: 2310 230013
Παραστάσεις: 23 και 24 Μαρτίου
Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Σάββατο στις 21:00 και Κυριακή στις 20:00
Διάρκεια: 40 λεπτά
Εισιτήρια: 12€ γενική είσοδος, 10€ ανέργων / πολυτέκνων / φοιτητικό
Προπώληση: Ταμείο θεάτρου Αυλαία και viva.gr

.

-k-

Όλες οι νέες παραστάσεις (πρεμιέρες) που θα δοθούν από 20/9/2018 έως 20/05/2019 στην πόλη της Θεσσαλονίκης, αυτόματα συμμετέχουν για τα 3 Βραβεία Κοινού καθώς και για τα Βραβεία Κριτικής Επιτροπής στα 9α Θεατρικά Βραβεία Θεσσαλονίκης 2019 που θα πραγματοποιηθούν Τρίτη 11 Ιουνίου 2019.



 
– Πληροφορίες για τα 9α ΘΒΘ θα βρείτε ΕΔΩ – Facebook pages ΕΔΩ
.
.

Δείτε & αυτά:
-Τι παίζουν τα θέατρα στη Θεσσαλονίκη τώρα ΕΔΩ
-Τι παίζουν οι κινηματογράφοι στη Θεσσαλονίκη ΤΩΡΑ ΕΔΩ
–Θέατρο: Είδαμε & Σχολιάζουμε ΕΔΩ
–Συναυλίες: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Σινεμά: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Βιβλίο: Διαβάσαμε & Σχολιαζουμε ΕΔΩ
–Κερδίστε προσκλήσεις – Βιβλία – ΕΔΩ
.
Ακολουθήστε μας στα social media
      

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 1858 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Νέα- ειδήσεις- σχόλια- βίντεο - συνεντεύξεις

Μέλη του Ιερού Λόχου διέκοψαν παράσταση του ΚΘΒΕ (video)

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 


Την παράσταση του έργου «Πυρκαγιές» του Λιβανοκαναδού, διευθυντή σήμερα του θεάτρου «La Colline» του Παρισιού, Ουαζντί Μουαουάντ, που «ανέβηκε» στη σκηνή του Βασιλικού Θεάτρου του ΚΘΒΕ διέκοψε το βράδυ της Τετάρτης τετραμελής ομάδα ανδρών – μελών του «Ιερού Λόχου».

Αυτό το έπραξαν διαμαρτυρόμενοι για την «εξύβριση των Θείων» που κάνει, σύμφωνα με το κείμενο του έργου, όπως ισχυρίζονται, ο ηθοποιός Ορέστης Χαλκιάς, ο οποίος υποδύεται έναν αγανακτισμένο νεαρό.

Οι τέσσερις άνδρες μπήκαν στο θέατρο κανονικά, αφού έκοψαν εισιτήριο και στη διάρκεια της «επίμαχης» σκηνής σηκώθηκαν από τις θέσεις τους κι επιτέθηκαν λεκτικά στον ηθοποιό.

Η παράταση διακόπηκε για λίγα λεπτά, οι υπόλοιποι θεατές διαμαρτυρήθηκαν ζητώντας την απομάκρυνση των διαμαρτυρόμενων, κλήθηκε η Αστυνομία, η οποία όμως δεν χρειάστηκε να επέμβει καθώς τα τέσσερα μέλη του «Ιερού Λόχου» αποχώρησαν.

Η παράσταση συνεχίστηκε και ολοκληρώθηκε κανονικά.

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 1516 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Διαβάσαμε και σχολιάζουμε

Η οδύσσεια ενός… μη ξενιτεμένου στο βιβλίο του Μ. Σκολιανού – Διαβάσαμε και σχολιάζουμε.

από Kulturosupa
από Kulturosupa

 

Διάβασε και σχολιάζει η Μαρία Διαμαντοπούλου. 

Είχα διαβάσει πριν αρκετό καιρό ένα ρητό, που το είχα –ομολογουμένως- ξεχάσει εντελώς, αν και μου είχε κάνει πολλή εντύπωση τότε. Το ρητό έλεγε, ίσως με κάποια μικρή παραλλαγή: «Να είσαι ευγενικός. Όλοι δίνουν κάποιον αγώνα, για τον οποίο δεν έχεις ιδέα».

Για χρόνια, το υποσυνείδητό μου είχε αποθηκεύσει την πληροφορία αυτή, η οποία αναδύθηκε αγωνιωδώς και αυτόματα στο μυαλό μου, μόλις διάβασα και την τελευταία σελίδα του νέου βιβλίου του Θεσσαλονικιού και πολλά υποσχόμενου συγγραφέα, Μιχάλη Σκολιανού, με τίτλο «Αδιέξοδο». Όσοι δεν τον ξέρετε, καιρός να τον μάθετε. Γιατί θα βρείτε κομμάτια του εαυτού σας μέσα στο λαβύρινθο που θα σας βάλει, κυρίως η νεώτερη γενιά, που πληρώνει βαρύ το τίμημα της κρίσης, είτε παίρνοντας το δρόμο της ξενιτιάς, είτε-αλίμονο!-μένοντας εδώ και προσπαθώντας να χτίσει τη ζωή της. Μια ζωή μετ’ εμποδίων, όπου ακόμα και τ’ αυτονόητα γίνονται απλησίαστα.
 
Ο κεντρικός ήρωας του βιβλίου και ο αφηγητής της ιστορίας είναι ένα νέο παιδί, ο Κώστας, που ενσαρκώνει τη νεότητα όλων μας, που ξεκινήσαμε με όνειρα την ακαδημαϊκή μας ζωή, εκπληρώνοντας το μέχρι πρότινος «Greek Dream»,την είσοδό μας στο Πανεπιστήμιο, μετά κόπων, βασάνων και θυσιών. Ο Κώστας εισάγεται στη σχολή των ονείρων του, τη Νομική Θεσσαλονίκης, νιώθοντας παντοδύναμος, νικητής. Πράγματι, είναι η πρώτη μεγάλη νίκη της ενήλικης ζωής του. Έβαλε ένα στόχο, ένα στοίχημα τεράστιο με τον εαυτό του και το κέρδισε! Πόση χαρά και αυτοπεποίθηση, κυρίως μετά τις προσωπικές, οικογενειακές του τραγωδίες… Ουσιαστικά ορφανός, με μια μητέρα απούσα, ο Κώστας είναι ένας εσωστρεφής, ευαίσθητος και σκεπτόμενος άνθρωπος, που βάζει τα δυνατά του να τα καταφέρει. Και το κάνει. Πτυχίο, μεταπτυχιακό και μετά… το χάος.
 
Ο Κώστας προσπαθεί να φτιάξει τη ζωή του και παράλληλα με αυτή να ορίσει τον εαυτό του. Θέλει να εργαστεί πάνω σ’ αυτό που σπούδασε και αγαπά. Το βιβλίο αρχίζει με μια επιτυχημένη συνέντευξη. Ο Κώστας προσλαμβάνεται σε δικηγορικό γραφείο και νιώθει ν’ απογειώνεται! Άριστοι διαφαίνονται οι οιωνοί της συνεργασίας, αλλά σύντομα ο Κώστας θα διαψευστεί οικτρά. Η στυγνή εκμετάλλευση, η ματαίωση των ελπίδων, ο φόβος της ανεργίας και οι «άλλοι εκατό που περιμένουν να πάρουν τη θέση σου», θα γκρεμίσουν τα όνειρα του. Η προσγείωση θα είναι ανώμαλη, οι ανάγκες επιβίωσης ασφυκτικές, επιτακτικές. Ο Κώστας θα μπλεχτεί σε έναν κόσμο εργασιακής εξάντλησης, σε μια δουλειά «της ανάγκης», του ποδαριού, σαν και αυτές που αναγκάζεται πλέον να κάνει η πλειοψηφία, αν βέβαια τις βρει. Αισθάνεται εξαπατημένος, απογοητευμένος και φτάνει στα όριά του. Δε βλέπει φως πουθενά, το τούνελ σκοτεινό και ατελείωτο, τον οδηγεί σε ένα δραματικό φινάλε. Προσπαθεί να κρατηθεί αξιοπρεπής, ευθυτενής μέσα στην τρικυμία, όπως του αρμόζει. Ξένος μέσα σε ξένους, ο Κώστας είναι μόνος, ακόμα και ανάμεσα στους φίλους του. Ο Έρωτας θα του δώσει τη χαριστική βολή!
 
Διαβάστε το: αν ψάχνετε για μια εντελώς αληθοφανή -και υποψιάζομαι σε πολλά σημεία αληθινή-ιστορία, που προσεγγίζει χωρίς φιοριτούρες και εξωραϊσμούς τη σημερινή πραγματικότητα. Με ξεχωριστή απλότητα και ειλικρίνεια, ο συγγραφέας μας ξεδιπλώνει την ψυχή ενός ανθρώπου με τον οποίο εύκολα μπορούμε να ταυτιστούμε, να τον συμπονέσουμε και ταυτόχρονα να προβληματιστούμε. Παράλληλα με την ιστορία του Κώστα, το βιβλίο του Μιχάλη Σκολιανού μας προσφέρει και μια έμμεση κριτική της νεοελληνικής πραγματικότητας, από την πλευρά ενός καλλιεργημένου και ευαίσθητου ανθρώπου. Άκρως περιεκτικό, παρά την περιορισμένη του έκταση, το «Αδιέξοδο» είναι μια μίνι πραγματεία για τη ζωή στην Ελλάδα της κρίσης. Θα βρεθεί άραγε διέξοδος, τόσο για τον Κώστα, όσο για μας;
 
Μη το διαβάσετε: σίγουρα θα ευχηθείτε να συνεχιστεί η ιστορία του Κώστα, που κόβεται σε ένα σημείο κρίσιμο και οριακό. Μιχάλη Σκολιανέ, θέλουμε και το sequel!
 
Βαθμολογία:
3,9/5
.
Πληροφορίες για το βιβλίο θα βρείτε εδώ
.
.

Δείτε & αυτά:
-Τι παίζουν τα θέατρα στη Θεσσαλονίκη τώρα ΕΔΩ
-Τι παίζουν οι κινηματογράφοι στη Θεσσαλονίκη ΤΩΡΑ ΕΔΩ
–Θέατρο: Είδαμε & Σχολιάζουμε ΕΔΩ
–Συναυλίες: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Σινεμά: Είδαμε & Σχολιάζουμε  ΕΔΩ
–Βιβλίο: Διαβάσαμε & Σχολιαζουμε ΕΔΩ
–Κερδίστε προσκλήσεις – Βιβλία – ΕΔΩ
.
Ακολουθήστε μας στα social media
      

Φωτογραφικό υλικό

0 comment 2873 προβολές
FacebookTwitterPinterestLinkedinTumblrRedditWhatsappTelegramSkypeViberEmail
Όλες οι δημοσιεύσεις σε αυτή την ιστοσελίδα εκφράζουν τις απόψεις και τη γνώμη των συντακτών τους και όχι του εκδότη ή αρχισυντάκτη, των διαχειριστών ή συντονιστών (εκτός των δημοσιεύσεων των ιδίων) και ως εκ τούτου δεν φέρουν καμία ευθύνη για αυτές. Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του υλικού μόνο με την αναφορά της πηγής ©Kulturosupa.gr.
Επικεφαλής: Τσιρόγλου Ιωάννης. Συντακτική Ομάδα Kulturosupa: Βυζαντιάδου Νέλη, Ζαχαριάδης Κρίτωνας, Ιωαννίδης Μανώλης, Κανακάρη Αννια, Μπαιρακτάρη Ειρήνη, Μπαστουνάς Γιώργος, Στασινοπούλου Πίτσα.

Τηλέφωνο: +30 6983 101 110

URL: http://www.kulturosupa.gr

Email: kulturosupa@yahoo.gr

Facebook Instagram Youtube Spotify Twitter Tiktok

Δημοφιλέστερα άρθρα

Τελευταία άρθρα

Έρχονται 4 πρεμιέρες και ένας βαρβάτος χιονιάς στα θέατρα της Θεσσαλονίκης. Δείτε τι...
Η κωμωδία «Σολομός στη Σχάρα» σε σκηνοθεσία Γιώργου Ροντίδη στο Θέατρο ¨ΡΟ¨
«Ανατροπές της νύχτας»: Φωτογραφίες από τη πρεμιέρα στο Φουαγιέ του θεάτρου της ΕΜΣ.
Όλα τα τελευταία άρθρα
Πατήστε για να ακούσετε το κείμενο που επιλέξατε.