Γράφει για την Κουλτουρόσουπα.
Γνωστό το περιστατικό της σύλληψης του Πέτρου Τατσόπουλου μετά από μήνυση που δέχτηκε από τον «trash σταρ» Φίλιππο Καμπούρη που ενώπιον κάμερας απέδωσε την θεραπεία του από εγκεφαλικό σε θαύμα του Αγίου Εφραίμ και ο συγγραφέας σε ανάρτησή του χλεύασε το γεγονός, γράφοντας ότι «οι γιατροί στην εντατική έπαιζαν πασιέντζες» και ότι όλως τυχαίως η προβεβλημένη δήλωση συνέπεσε με την ανακοίνωση της υποψηφιότητας του «σταρ» στο κόμμα του Βελόπουλου (ποιου άλλου;)… Κατά τραγική ειρωνεία δε, η σύλληψη έγινε έξω από βιβλιοπωλείο όπου ο Τατσόπουλος συμμετείχε σε συζήτηση περί Παιδείας και Θρησκείας… κάτι συμπτώσεις όμως εεε;;;
Επειδή η Ελλάδα είναι «μικρό χωριό» και λίγο- πολύ γνωριζόμαστε όλοι, σαφώς έχουμε αντίληψη ποιος είναι ο συγγραφέας και πρώην βουλευτής Τατσόπουλος με τις φαιδρές δηλώσεις περί… σεξουαλικών επιδόσεων που έγραψαν ιστορία κι έμειναν αλησμόνητες, όπως επίσης γνωρίζουμε τον πρώην ανεκδιήγητο «σταρ» των τηλεσκουπιδιώνπου αποφάσισε να πολιτευτεί με το κόμμα του εμπόρου των… επιστολών του Ιησού και καθότι ξεχασμένος κάτι χρόνια στα αζήτητα, αποφάσισε να θυμίσει την παρουσία του και βεβαίως να προωθήσει την υποψηφιότητά του στα κανάλια με προσκυνήματα σε μοναστήρια, κοινοποίηση θεμάτων υγείας και δηλώσεις περί θαυμάτων από αγίους που τον «έσωσαν»…
Εν ολίγοις μιλάμε για φαιδρότητες προσώπων ανυπόληπτων από δικά τους λόγια και έργα, ωστόσο αν τις βάλουμε στο ζύγι, ξεκάθαρα η φαιδρότητα του δεύτερου θα βαρύνει λίγο παραπάνω στη ζυγαριά, τόσο για το γελοίο έως χυδαίο παρελθόν σε άθλιες εκπομπές, όσο και για το γραφικό θρησκόληπτο παρόν, χρησιμοποιώντας το θρησκευτικό συναίσθημα με φτηνή σκοπιμότητα ως όχημα προβολής της υποψηφιότητάς του, όπως ακριβώς και το «αφεντικό» του… Προχωρώντας ωστόσο ένα βήμα παραπέρα με την κατάθεση μήνυσης, προκειμένου να εξασφαλίσει τη μέγιστη διαφήμιση του ονόματός του, γιατί σου λέει, εντάξει η κάμερα που κάλεσα για να δηλώσω το «θαύμα», όμως ποιος θα νοιαστεί για ένα ξεχασμένο σούργελο αν δεν κάνω σχετικό ντόρο να συζητηθεί δυο- τρεις μερούλες στα πρωινάδικα;;
Οπότε με το που διάβασε την ειρωνική ανάρτηση του Τατσόπουλου, βάζω στοίχημα ότι πήδηξε στο ταβάνι από χαρά γιατί πιο «βούτυρο στο ψωμί του» δεν θα μπορούσε να ζητήσει και φυσικά το επόμενο λεπτό έτρεξε για μήνυση ο «προσβεβλημένος»… που σημαίνει αβέρτα κάμερες για την επ’ αυτοφώρω σύλληψη του συγγραφέα, πανηγύρι στα Μέσα, οργισμένες αντιδηλώσεις, βαρβάτο μεροκάματο στα πάνελ της συμφοράς, η μούρη του «θιγμένου» φάτσα κάρτα στην οθόνη να την θυμηθεί ο ψηφοφόρος την ώρα της κάλπης και το όνομά του να απασχολεί την επικαιρότητα στην καινούργια κόντρα, ώστε όταν το δει στο ψηφοδέλτιο ο αδαής να ξέρει περί τίνος πρόκειται και να του ρίξει μια περιποιημένη… μαύρη μούντζα, να την έχει να την χαίρεται, καθότι το τσίρκο της βουλής είναι ήδη υπερπλήρες από νούμερα! Έγκωσε, δεν χωράει άλλα λέμε!
Ποσώς λοιπόν με απασχολούν οι συγκεκριμένοι φαιδροί - ο ένας με την αβάσταχτη αμετροέπειά του κι ο άλλος με τη φτηνιάρικη σκοπιμότητά του- διότι το μείζον θέμα εντοπίζεται στην ποινικοποίηση της ελεύθερης έκφρασης και στο γεγονός ότι μπορεί οποιοσδήποτε να ερμηνεύσει μια άποψη ως προσβλητική, ρατσιστική, φασιστική, συκοφαντική κλπ. και άρα μηνύσιμη ώστε να σε τρέχει στα δικαστήρια…Και αυτό σε μια εποχή που το διαδικτυακό μέσο μεταφράζεται σε απόλυτη ελευθερία του λόγου από οποιονδήποτε, καθιστώντας την ποινικοποίηση παράδοξο οξύμωρο τουλάχιστον… Τη στιγμή που στο εν λόγω ασύδοτο μέσο συναντούμε τέρατα κυριολεκτικά, από απίστευτες βρισιές και κατάρες μέχρι χλευασμό των πάντων, διασυρμό προσώπων, καταστροφή υπολήψεων, κοινοποίηση προσωπικών δεδομένων, εκφοβισμούς, απειλές, παράνομα βίντεο, διακίνηση ψευδών ειδήσεων, προώθηση επικίνδυνων προϊόντων ή τρομοκρατικών πράξεων ή κακοποιήσεων ή παιδεραστίας και γενικώς ό,τι πιο διεστραμμένο βάζει ο νους σε ένα επικοινωνιακό μέσο αποκαλούμενο δικαίως «οχετός», καθώς οι σχεδόν ανύπαρκτοι κανόνες του παραβιάζονται συστηματικά και ασύστολα με μηδαμινές έως γελοίες συνέπειες…
Σε αυτής της ποιότητας το μέσο λοιπόν, όπου η άνευ ορίων ελευθερία έκφρασης μετατρέπεται λόγω έλλειψης δικλείδων ασφαλείας σε ανεξέλεγκτη, χυδαία ή επικίνδυνη συχνά ασυδοσία χωρίς καμιά σοβαρή επίπτωση πέραν από ολιγοήμερη «τιμωρία» του προφίλ που βέβαια ο δράστης μια χαρά βρίσκει «διέξοδο», ΔΕΝ είναι δυνατόν να ισχύουν δυο μέτρα και δυο σταθμά κατά περίπτωση! ΔΕΝ είναι δυνατόν πχ. κάποιος διεστραμμένος που προωθεί ανατριχιαστικές εικόνες φρίκης ή βρίζει χυδαία ή μοιράζει «ψόφους» δεξιά κι αριστερά ή βιντεοσκοπεί κρυφά ό,τι του κατέβει κλπ. να μένει ατιμώρητος απολαμβάνοντας τις διαστροφές του και κάποιος άλλος που εκφράζει επώνυμα μια άποψη, έστω και ακραία ή ειρωνική, να μηνύεται από τον αποδέκτη για λόγους σκοπιμότητας και να συλλαμβάνεται…Παρόμοια ενέργεια θα επιβαλλόταν νομικά σε περίπτωση συκοφάντησης ή προσβολής με ψευδή στοιχεία και ΟΧΙ επειδή κάποιος κρίνει κάτι όπως το αντιλαμβάνεται ακόμα και με αιχμηρό τρόπο!
Με αυτή τη λογική θα πρέπει να… συλληφθούν και δικαστούν οι 9 στους 10 χρήστες του διαδικτύου που γράφουν ελεύθερα τη γνώμη τους κρίνοντας πρόσωπα και πράγματα σε ένα μέσο που οφείλει την ύπαρξή του ακριβώς στην παροχή αυτής της δυνατότητας σε οποιονδήποτε, επειδή κάποιοι αποδέκτες όποτε τους «βολεύει» νιώθουν θιγμένοι από αρνητικά σχόλια! Όπως επίσης θα πρέπει να συλληφθούν και όλοι οι επαγγελματίες ή μη κριτικοί της τέχνης, όταν η αρνητική κριτική τους για κάποιον δημιουργό εκληφθεί ως προσβολή με δικαίωμα να τους μηνύσει! Οπότε, για να μη σερνόμαστε αίφνης στα δικαστήρια κατά τα φασιστικά πρότυπα λογοκρισίας όσοι εκφράζουμε ελεύθερα την όποια κρίση μας, δυο τινά πρέπει να συμβούν:Ή να ακυρωθεί πλήρως το διαδίκτυο εφόσον αδυνατεί να θεσπίσει σοβαρούς κανόνες λειτουργίας που θα διασφαλίζουν την πολύτιμη ελευθερία έκφρασης αποκλείοντας τη νοσηρή ασυδοσία ή να περιοριστεί αποκλειστικά στους «ανώδυνους» χρήστες που το χρησιμοποιούν για «καλημερο-καλησπέρες», ατέλειωτες σέλφις, πόζες με κατοικίδια, ειδυλλιακά τοπία ή γκομενοπαγίδα… Οι απόψεις είτε θα απαγορεύονται αυστηρά δια ροπάλου με ποινή σύλληψης, είτε θα εκφράζονται «καθ’ υπαγόρευση» ώστε να είναι αρεστές στον αποδέκτη… Τέλειο;;;
