Kulturosupa.gr - RSS http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/ put the rss description here. +Mon, 24 Apr 2017 11:28:00 +0300 en hourly 1 http://kulturosupa.gr/ http://kulturosupa.gr/upload/logo.png Rss title here http://kulturosupa.gr/ <![CDATA[Πως θα απαλλαγείτε σε 10 δευτερόλεπτα τα 10 εκατ. μικρόβια που περιέχει η χρησιμοποιημένη οδοντόβουρτσα σας.]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/odontovourtsa-10-deftera-18940/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/odontovourtsa-10-deftera-18940/#comments +Mon, 24 Apr 2017 11:28:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/odontovourtsa-10-deftera-18940/ Το ξέρατε ότι μία μελέτη έδειξε πως μία χρησιμοποιημένη οδοντόβουρτσα περιέχει 10 εκατ. μικρόβια, μεταξύ τους και του πολύ επικίνδυνου Ε. coli; Έτσι ένα απλό ξέπλυμα με νερό της βρύσης, όπως κάνουμε συνήθως, σίγουρα δεν είναι αρκετό για να απαλλάξει την πολύτιμη οδοντόβουρτσά μας από τα βλαβερά μικρόβια.

]]>
 Πως θα απαλλαγείτε σε 10 δευτερόλεπτα τα 10 εκατ. μικρόβια που περιέχει η χρησιμοποιημένη οδοντόβουρτσα σας.

Το ξέρατε ότι μία μελέτη έδειξε πως μία χρησιμοποιημένη οδοντόβουρτσα περιέχει 10 εκατ. μικρόβια, μεταξύ τους και του πολύ επικίνδυνου Ε. coli; Έτσι ένα απλό ξέπλυμα με νερό της βρύσης, όπως κάνουμε συνήθως, σίγουρα δεν είναι αρκετό για να απαλλάξει την πολύτιμη οδοντόβουρτσά μας από τα βλαβερά μικρόβια.
 
Το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι μία με δύο φορές την εβδομάδα, να βάζετε την οδοντόβουρτσά σας στον φούρνο μικροκυμάτων για 10 δευτερόλεπτα. Το μόνο σίγουρο είναι ότι δεν θα μείνει μικρόβιο για μικρόβιο…
.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ να μην είναι ηλεκτρική η οδοντόβουρτσα ή με μπαταρίες, γιατί υπάρχει κίνδυνος να πιάσει φωτιά και να λιώσει.
]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/odontovourtsa-10-deftera-18940/feed/
<![CDATA[Φορτίστε το κινητό σας τηλέφωνο σε 5 λεπτά.]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/kinito-5-lepta-fortisi-18930/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/kinito-5-lepta-fortisi-18930/#comments +Mon, 24 Apr 2017 09:37:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/kinito-5-lepta-fortisi-18930/  Φορτίστε το κινητό σας τηλέφωνο σε 5 λεπτά.

]]>
 Φορτίστε το κινητό σας τηλέφωνο σε 5 λεπτά.

Όπως αναφέρει και το βίντεο παρακάτω του business insider όλοι σχεδόν έχουμε βρεθει στην κατάσταση που το κινητό μας να είναι έτοιμο να κλείσει λόγω μπαταρίας.

Όπως σημειώνει το βίντεο σχετικά με τα κινητά τηλέφωνα της Apple, θέλουν αρκετή ώρα για να φορτισουνκαι πολλά πράγματα παίζουν ρόλο στην διάρκεια ζωής της μπαταρίας αυτών των κινητών

Όσα ξέραμε τα προηγούμενα χρόνια για τις μπαταρίες λιθίου δεν ισχύουν πια με τα smartphones και οι παράγοντες για την διάρκεια της μπαταρίας είναι πλέον διαφορετικοί.
Πολύ σημαντικό λοιπόν είναι να βάλουμε το κινητό μας σε λειτουργία πτήσης για να μην «τρέχουν» στο background ειδοποιήσεις και email. 
Ακολουθεί το βίντεο με όλα τα... κόλπα για να γεμίζει πιο γρήγορα η μπαταρία του κινητού μας.

]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/kinito-5-lepta-fortisi-18930/feed/
<![CDATA[Οι 4 αλλαγές στο Facebook]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/4-facebook-18928/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/4-facebook-18928/#comments +Mon, 24 Apr 2017 09:27:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/4-facebook-18928/  Οι 4 αλλαγές στο Facebook

]]>
 Οι 4 αλλαγές στο Facebook

Το ετήσιο συνέδριο προγραμματιστών του Facebook πραγματοποιήθηκε αυτή την εβδομάδα στο Σαν Χοσέ της Καλιφόρνια. Εκεί παρουσιάστηκαν ορισμένα νέα χαρακτηριστικά τα οποία αναμένεται σύντομα να ενσωματωθούν στην πλατφόρμα της ιστοσελίδας κοινωνικής δικτύωσης. 

Η στροφή που κάνει το Facebook στην Augmented reality είναι γεγονός και όπως είχε ήδη προαναγγείλει δύο χρόνια πριν ο Μαρκ Ζούκεμπεργκ, το μεγαλύτερο social media network έχει σκοπό σε 5 χρόνια να μας κάνει να «παρατήσουμε» τα κινητά μας, την τηλεόρασή μας και την μουσική μας και να τα κάνουμε όλα αυτά μέσω Facebook. 

Ας δούμε όμως τις τέσσερις αλλαγές  του Facebook που θα το περάσουν στην... νέα εποχή:

1. AR Studio

Η τεχνολογία Augmented reality: Όταν ψηφιακές εικόνες τοποθετούνται στον πραγματικό κόσμο . Είναι το πεδίο μάχης - κλειδί μεταξύ του Facebook και του αντίπαλου δέοντος Snapchat. Και το AR Studio θα μπορούσε να είναι ο διαφοροποιητής.

Το Facebook ανοίγει την AR πλατφόρμα του και έτσι οι  προγραμματιστές μπορούν να κάνουν χρήση της τεράστιας υπολογιστικής ισχύος του Facebook, για πράγματα όπως αναγνώριση φωτογραφίας χωρίς να χρειάζεται να επενδύσουν σε δαπανηρές και πολύπλοκες τεχνολογίες. Το AR studio είναι το έργαλείο που θα μπορούν να χρησιμοποιούν για να κάνουν τα περισσότερα από αυτά.

2. Messenger

Όπως αναφέρει το BBC, στο Messenger θα προστεθεί μια σειρά νέων χαρακτηριστικών που έχουν σχεδιαστεί ώστε να βοηθούν του χρήστες να αλληλοεπιδρούν περισσότερο με επιχειρήσεις και να ψωνίζουν κατευθείαν προϊόντα.

Επιπλέον, η ενσωμάτωση του Spotify θα επιτρέπει στους χρήστες να μοιράζονται και να ακούνε ταυτόχρονα την ίδια μουσική. 

3. Facebook Spaces

Η απόφαση του Facebook να εξαγοράσει το Oculus VR είχε ως κίνητρο ότι η τεχνολογία εικονικής πραγματικότητας θα εξελίξει περαιτέρω τις δυνατότητες της πλατφόρμας και δεν θα χρησιμοποιείται μόνο για gaming. 

Το Facebook Spaces αποτελεί την πρώτη πραγματική ενσάρκωση αυτού, αφού θα παρέχει στους χρήστες τη δυνατότητα να «κατοικούν» μέσω των άβαταρ που θα δημιουργήσουν, σε εικονικούς κόσμους με φίλους τους. Θα μπορούν να «αράξουν», να παίξουν παιχνίδια, να μοιραστούν φωτογραφίες, ακόμα και να πραγματοποιήσουν ζωντανές συνομιλίες μέσω βίντεο με κάποιον στον «πραγματικό» κόσμο. 

Ωστόσο, για να είναι σε θέση οι χρήστες να κάνουν κάτι τέτοιο θα χρειάζονται τον εξοπλισμό του συστήματος εικονικής πραγματικότητας Oculus Rift το οποίο κοστίζει περίπου 1.000 δολάρια (περίπου 930 ευρώ). 

4. Workplace

η δωρεάν έκδοση του εργαλείου Workplace, το οποίο είναι σχεδιασμένο για επαγγελματικούς σκοπούς, θα είναι διαθέσιμο έως το τέλος του τρέχοντος έτους. 

Προς το παρόν πλήρης έκδοση του Workplace είναι δωρεάν αλλά, όπως επισημάνθηκε κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, αυτό θα αλλάξει αφού θα γίνει διαθέσιμη η Premium έκδοση, η οποία θα προσφέρει καλύτερα διαχειριστικά εργαλεία, αποθήκευση αρχείων σε cloud, καθώς και διαμοιρασμό περιεχομένου με συνεργάτες και επιχειρήσεις. 

Η απλή έκδοση θα περιέχει μόνο τα βασικά. 

]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/4-facebook-18928/feed/
<![CDATA[Ιστορικό χρυσό για τον Πετρούνια ]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/petrounias-18925/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/petrounias-18925/#comments +Sun, 23 Apr 2017 12:57:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/petrounias-18925/  Ιστορικό χρυσό για τον Πετρούνια 

]]>
 Ιστορικό χρυσό για τον Πετρούνια 

Το άστρο του Λευτέρη Πετρούνια έλαμψε (και) στο Κλουζ της Ρουμανίας, όπου διεξήχθη το ευρωπαϊκό πρωτάθλημα ενόργανης γυμναστικής.

Ο χρυσός πρωταθλητής του Ρίο με βαθμολογία 15.433 στην προσπάθειά του στον τελικό των κρίκων αναδείχθηκε πρωταθλητής Ευρώπης για τρίτη συνεχή φορά, εκτοξεύοντας εκ νέου τον ελληνικό αθλητισμό στα... ουράνια.


Συγκεκριμένα, ο Πετρούνιας εκτέλεσε άψογα το πρόγραμμά του, που είχε συντελεστή δυσκολίας 6,30, κι έτσι κατάφερε να ανέβει, μετά τις διοργανώσεις του Μονπελιέ (2015) και της Βέρνης (2016), και πάλι στο υψηλότερο σκαλί του βάθρου, έχοντας τεράστια βαθμολογική διαφορά από τον Βρετανό Κόρτνι Τάλοχ (15,066 β.) και τον Ουκρανό Ίγκορ Ραντιβίλοφ (15,033 β.), που κατέλαβαν τη δεύτερη και την τρίτη θέση αντίστοιχα.

Η απονομή του χρυσού μεταλλίου
Πάντως, πολύ καλή εμφάνιση έκανε στον τελικό των κρίκων και ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης, ο οποίος στην πρώτη του παρουσία στη διοργάνωση κατάφερε να προκριθεί ως 8ος στον τελικό του αγωνίσματος μαζί με τον Λευτέρη Πετρούνια κι εκεί πλέον κατάφερε να συγκεντρώσει 14,666 βαθμούς, τερματίζοντας στην 6η θέση.



Στο πάνθεον της ενόργανης ο Πετρούνιας

Έπειτα από αυτό το ιστορικό χρυσό ο Έλληνας πρωταθλητής πέρασε στο πάνθεον της ενόργανης γυμναστικής, καθώς μόλις τρεις γυμναστές στο παρελθόν έχουν καταφέρει να ανέβουν στο πρώτο σκαλί του βάθρου σε τρεις διαδοχικές διοργανώσεις.

Συγκεκριμένα, οι Σοβιετικοί, Γιούρι Τιτόφ (1957, 1959, 1961) και Μιχαήλ Βορονίν (1967, 1969, 1971) και ο Ιταλός ρέκορντμαν Γιούρι Κέκι το έχουν καταφέρει, με τον τελευταίο να είναι ο μοναδικός που έχει στη συλλογή του τέσσερις ευρωπαϊκούς τίτλους και μάλιστα συνεχόμενους (1990, 1992, 1994, 1996).

Παράλληλα με το «θρι-πιτ», ο 27χρονος γυμναστής της Ειρήνης Περιστερίου κατάφερε κάτι που έχει επαναληφθεί μόνο μία φορά τα τελευταία 60 χρόνια.



Ο αθλητής του Δημήτρη Ράφτη, ο οποίος παραμένει αήττητος για έναν χρόνο (!), έγινε ο μόλις δεύτερος σπεσιαλίστας των κρίκων που αναδεικνύεται πρωταθλητής Ευρώπης αμέσως μετά από έναν Ολυμπιακό θρίαμβο, χωρίς να κάνει διάλειμμα από τις επιτυχίες.

Στην 60χρονη παράλληλη Ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων και των ευρωπαϊκών πρωταθλημάτων ενόργανης, ο μόνος που το έχει πετύχει είναι ο Ανατολικογερμανός Χόλγκερ Μπέρεντ, όταν το 1989 αναδείχθηκε πρωταθλητής Ευρώπης, λίγους μήνες μετά τον θρίαμβό του στη Σεούλ.

Πετρούνιας: «Παλεύουμε μόνοι μας»

Στις δηλώσεις του μετά την απονομή του ο Λευτέρης Πετρούνιας τόνισε: «Καταφέραμε να φτάσουμε για τρίτη συνεχόμενη χρονιά στην κορυφή του βάθρου! Αυτός ήταν ο στόχος μου. Η βαθμολογική διαφορά από τους αντιπάλους μου ήταν αρκετά μεγάλη και θεωρώ ότι είναι θέμα εκτέλεσης. Έχουμε δουλέψει πολύ πάνω στην εκτέλεση. Παρ' όλα αυτά, ήταν ένας δύσκολος αγώνας».

«Ένας τελικός ευρωπαϊκού πρωταθλήματος είναι πάντοτε πολύ δύσκολος. Έκανα ένα μικρό βήμα στην έξοδο, όμως το ίδιο έκαναν και οι υπόλοιποι αθλητές και έτσι ισοσκελίστηκε αυτή η ατέλεια» πρόσθεσε ο Έλληνας «άρχοντας των κρίκων», ο οποίος αυτήν τη φορά κατάφερε να κερδίσει τον ευρωπαϊκό τίτλο ακόμα πιο επιβλητικά από ό,τι τα προηγούμενα χρόνια (πρόπερσι είχε 0,300 β. διαφορά από τον 2ο, πέρυσι η απόστασή του ήταν 0,233 β., ενώ εφέτος εκτοξεύθηκε στους 0,367 β.!).



Παράλληλα, αποκάλυψε ένα απρόοπτο της τελευταίας στιγμής, που όμως δεν στάθηκε ικανό να επηρεάσει το αποτέλεσμα της προσπάθειάς του: «Την τελευταία στιγμή έχασα έναν από τους επιδέσμους για τους καρπούς μου και αυτό ήταν κάτι που με αποσυντόνισε αρκετά, αλλά τα καταφέραμε, όλα πήγαν καλά».

Ο Λευτέρης Πετρούνιας έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στη διπλή επιτυχία της Ελλάδας, μέσα από την παρουσία και την 6η θέση του Κωνσταντινίδη στον ίδιο τελικό, τονίζοντας χαρακτηριστικά: «Είχαμε διπλή εκπροσώπηση στην οκτάδα του ίδιου οργάνου, για πρώτη φορά σε ευρωπαϊκό πρωτάθλημα. Μέσα από αυτήν την πρωτοφανή επιτυχία, θεωρώ ότι στέλνουμε πολύ θετικά μηνύματα. Σε εποχές που δυστυχώς τα πράγματα είναι πολύ δύσκολα, εμείς παλεύουμε μόνοι μας».

Συμπλήρωσε, πάντως, ότι πιστεύει πως, έστω και τώρα, το μήνυμα θα φτάσει εκεί που πρέπει: «Θεωρώ πως είναι πολύ δύσκολο να μη φτάσει το μήνυμά μας. Όπως είπε και ο προπονητής μου κ. Ράφτης, εμείς αποδεικνύουμε ότι στη χώρα της ασυνέπειας παραμένουμε συνεπείς.



»Από εκεί και πέρα, όταν υπάρχει αύξηση των Ελλήνων αθλητών που πρωταγωνιστούν και των επιτυχιών, πόσω μάλλον στους κρίκους, αυτό σημαίνει ότι η προσπάθειά μας αξίζει να τη στηρίξουν. Μπορούμε να φτάσουμε ακόμα πιο ψηλά και να αναδείξουμε και άλλους πολλούς ακόμη αθλητές που θα διακρίνονται διεθνώς».

Καταλήγοντας, ο «χρυσός» Ολυμπιονίκης του Ρίο, τον οποίο οι διοργανωτές υποδέχθηκαν με τον «Ζορμπά» και με ρυθμικά χειροκροτήματα -όπως και τον Κωνσταντινίδη- και κατόπιν αποθέωσαν για την προσπάθειά του, είχε μόνο καλά λόγια να πει για τους «οικοδεσπότες», παρά τις όποιες οργανωτικές ατέλειες: «Ήταν ένας πολύ όμορφος αγώνας, η Ρουμανία είναι μια χώρα που ζει για τη γυμναστική και έκανε μία υπέροχη διοργάνωση».

Η ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ

Λευτέρης Πετρούνιας (Ελλάδα) 15.433


Τούλοχ (Μ. Βρετανία) 15,066

Ραντιβίλοβ (Ουκρανία) 15.033

Νταβντιάν (Αρμενία) 14.858

Κωνσταντινίδης (Ελλάδα) 14.666

Τοβμασιάν (Αρμενία) 14.666

Λάνκιν (Ρωσία) 14.466

]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/petrounias-18925/feed/
<![CDATA[Στο τσακ νικητής του Rising Star o Γιάννης Ξανθόπουλος. Tι θα’ χουμε να θυμόμαστε από το τάλεντ σόου.]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/-rising-star-xanthopoulos-nikitis-18860/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/-rising-star-xanthopoulos-nikitis-18860/#comments +Tue, 18 Apr 2017 10:07:00 +0300 123 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/-rising-star-xanthopoulos-nikitis-18860/  Στο τσακ νικητής του Rising Star o Γιάννης Ξανθόπουλος. Tι θα’ χουμε να θυμόμαστε από το σόου.

]]>
Στο τσακ νικητής του Rising Star o Γιάννης Ξανθόπουλος. Tι θα’ χουμε να θυμόμαστε από το τάλεντ σόου.

Από τα πρώτα επεισόδια ήταν αναμφισβήτητα ο πιο δημοφιλής και αγαπητός παίκτης του σοου. Τα ποσοστά του ξεπερνούσαν το 90% και πάντα περνούσε με άνεση στον επόμενο γύρο. Έμελλε όμως ο μεγάλος τελικός που πραγματοποιήθηκε χθες Δευτέρα του Πάσχα να ζορίσει τον 16χρονο Γιάννη Ξανθόπουλο, που έχει μεταξύ άλλων ως ίνδαλμά του τον Αντώνη Ρέμο! καθώς η «ήρεμη δύναμη», ένας τραγουδοποιός του "δρόμου", ο Σωτήρης Καρυστινός, να έχει το ίδιο ποσοστό με το ίδιο. Τελικώς τα ελάχιστα δεκαδικά ανέδειξαν τον μεγάλο νικητή.

Ο Σωτήρης Καρυστινός συγκέντρωσε 72% από το κοινό, ενώ και ο Γιάννης Ξανθόπουλος συγκέντρωσε ακριβώς το ίδιο ποσοστό. Ο Γιώργος Λιάγκας πήρε το λόγο και εξήγησε πως το τελικό αποτέλεσμα θα κριθεί στις λίγες ψήφους.
.
Τελικά με ποσοστό 72,28% ο Γιάννης Ξανθόπουλος από την ομάδα του Χρήστου Μάστορα ανακηρύχθηκε ο μεγάλος νικητής κερδίζοντας πέρα απο  τίτλο και δημοφιλία, ένα συμβόλαιο με την δισκογραφική του ΑΝΤ1, 50 χιλιαρικάκια και ένα αυτοκίνητο... Καθόλου άσχημα όταν όλα τα υπόλοιπα δίνουν φραγκοδίφραγκα. 

Από το πρωτοποριακό μουσικό τάλεντ σόου θα έχουμε κυρίως να θυμόμαστε:

-Τον ευρηματικό τοίχο με τις φατσούλες πριν αυτός ανέβει δίνοντας εισιτήριο για την επόμενη δοκιμασία και το "θερμόμετρο" βαθμολογία αριστερά να κόβει την ανάσα.

-Την δυνατότητα να ψηφίζει το κοινό μεσω μιας εφαρμογής και μάλιστα εντελώς δωρεάν.

-Τις εξαιρετικά πολύ καλές φωνές όλων των παιδιών.

-Την για μας Rising Star 14χρονη! Σύνθια [μακράν η καλύτερη και 100 φορές ανώτερη απο Ξανθόπουλους και σία...)

-Απο την επιτροπή: την φλυαρία του κατ΄ άλλα συμπαθή Αντώνη Ρέμου, οι «αμερικανιές» του Χρήστου Μάστορα και τις καλές εμφανίσεις και τοποθετήσεις των Δέσποινα Βανδή και Κώστα Μακεδόνα. Τον άχαρο άλλα σωστό επαγγελματία Γιώργο Λιάγκα και την παραγκωνισμένη Καλομοίρα κλεισμένη σε ένα μπλε δωμάτιο.

Ευχόμαστε και του χρόνου, όμως κομματάκι δύσκολο, καθώς η επέλαση του Survivor το χαντάκωσε πριν την ώρα του, δυστυχώς.

]]>
2 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/-rising-star-xanthopoulos-nikitis-18860/feed/
<![CDATA[Σουλτάνος και με τη βούλα. Ποιοι ψήφοι έδωσαν τη νίκη του «ναι» - Τα «κάστρα» του Ερντογάν. ]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/soultanos-kai-me-voula-18846/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/soultanos-kai-me-voula-18846/#comments +Mon, 17 Apr 2017 08:49:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/soultanos-kai-me-voula-18846/  Σουλτάνος και με τη βούλα. Ποιοι ψήφοι έδωσαν τη νίκη του «ναι» - Τα «κάστρα» του Ερντογάν. 

]]>
 Σουλτάνος και με τη βούλα. Ποιοι ψήφοι έδωσαν τη νίκη του «ναι» - Τα «κάστρα» του Ερντογάν. 

Ήταν μια νίκη, αλλά πολύ μικρή: ο τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν κέρδισε σίγουρα το «ναι» που αναζητούσε στο δημοψήφισμα για την ενίσχυση των εξουσιών του, όμως η αντιπολίτευση, η οποία τον κατηγορεί για αυταρχική παρέκκλιση, ήδη φωνάζει για νοθεία.

Ο 63χρονος Ερντογάν αναζητούσε μια ηχηρή νίκη. Όμως, σύμφωνα με τα στοιχεία που μετέδιδε στη διάρκεια της περασμένης νύκτας το φιλοκυβερνητικό πρακτορείο ειδήσεων Ανατολή, δεν έλαβε χθες Κυριακή παρά το 51,4%, με καταμετρημένο το 99,9% των ψηφοδελτίων.

Ο επικεφαλής της Ανώτατης Εκλογικής Επιτροπής (YSK) επιβεβαίωσε ωστόσο τη νίκη του «ναι», διευκρινίζοντας ότι υπερβαίνει το «όχι» κατά περίπου 1,25 εκατ. ψήφους, ενώ απέμεναν να καταμετρηθούν μόνο 600.000 ψηφοδέλτια.

«Ελάχιστος θρίαμβος» για την El Pais στην Ισπανία, «Ο Ερντογάν κέρδισε στην τρίχα» για την Repubblica στη Ρώμη, «Οριακή νίκη» για τους New York Times, «Ο Ερντογάν διεκδικεί μια οριακή νίκη» σύμφωνα με τη Le Figaro στη Γαλλία: οι τίτλοι του παγκόσμιου Τύπου είναι συνολικά σήμερα αυστηροί με τον αρχηγό του τουρκικού κράτους στις ψηφιακές εκδόσεις τους, με την Die Welt στη Γερμανία να μιλάει μάλιστα για μια νίκη που ισοδυναμεί με «μια ήττα».

Συνολικά περίπου 55,3 εκατ. Τούρκοι κλήθηκαν να ψηφίσουν χθες Κυριακή και το ποσοστό της συμμετοχής έφθασε το 85%, σύμφωνα με την YSK.

«Χειραγωγήσεις», σύμφωνα με την αντιπολίτευση

Σε τηλεοπτική ομιλία του, ο αρχηγός του κράτους χαιρέτισε μια «ιστορική απόφαση» του τουρκικού λαού και κάλεσε τις ξένες χώρες να «σεβαστούν» το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας.

Λίγο μετά, αναφέρθηκε στο ενδεχόμενο να οργανώσει ένα νέο δημοψήφισμα, αυτή τη φορά για την επαναφορά της θανατικής ποινής, μια πρωτοβουλία που θα σήμαινε το τέλος της διαδικασίας για την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Αντιδρώντας σ' αυτή τη μικρή νίκη του «ναι», η ΕΕ πίεσε αμέσως την Τουρκία να αναζητήσει μια «εθνική συναίνεση». Μια διπλωματική κρίση είχε φέρει σε αντιπαράθεση την Άγκυρα με πολλές χώρες της ΕΕ, ιδιαίτερα με τη Γερμανία και την Ολλανδία, μετά την απαγόρευση συγκεντρώσεων υποστήριξης του Ερντογάν στο έδαφός τους στη διάρκεια της πολιτικής εκστρατείας για το δημοψήφισμα.

«Δεδομένου του οριακού αποτελέσματος», το Συμβούλιο της Ευρώπης κάλεσε τους τούρκους ηγέτες να «εξετάσουν τα επόμενα στάδια με σύνεση».

Όσο για τα δύο κύρια κόμματα της αντιπολίτευσης, το CHP και το HDP (φιλοκουρδικό), κατήγγειλαν «χειραγωγήσεις» στη διάρκεια του δημοψηφίσματος και ανακοίνωσαν ότι θα προσφύγουν κατά του αποτελέσματος.

Επικρίνουν ιδιαίτερα ένα μέτρο που ανακοινώθηκε την τελευταία στιγμή από την Ανώτατη Εκλογική Επιτροπή και βάσει του οποίου θεωρούνται έγκυρα τα ψηφοδέλτια που δεν φέρουν τη σφραγίδα του εκλογικού τμήματος, στην κάλπη του οποίου βρέθηκαν.

«Όχι» στην Κωνσταντινούπολη και την Άγκυρα

Το μέτρο αυτό «καθιστά θέμα συζήτησης τη νομιμότητα του δημοψηφίσματος» και «ρίχνει μια σκιά στην απόφαση του έθνους», υποστήριξε το επικεφαλής του CHP Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου.

Μερικές χιλιάδες διαδηλωτές που αμφισβητούσαν τη νίκη του «ναι» φώναξαν συνθήματα κατά του Ερντογάν στις συνοικίες Μπεσίκτας και Καντίκιοϊ της Κωνσταντινούπολης, σύμφωνα με φωτογράφους του Γαλλικού Πρακτορείου. Κανένα επεισόδιο δεν σημειώθηκε ωστόσο στη διάρκεια των διαδηλώσεων αυτών.

Παρά την ανακοινωθείσα νίκη του ναι στο σύνολο της χώρας, το στρατόπεδο του όχι κέρδισε στις τρείς κύριες πόλεις, την Κωνσταντινούπολη, την Άγκυρα και τη Σμύρνη. Οι νοτιοανατολικές περιφέρειες, στις οποίες κατοικούν κυρίως Κούρδοι, ψήφισαν επίσης μαζικά κατά της ενίσχυσης των εξουσιών του αρχηγού του κράτους.

«Είναι μια νίκη για τον Ερντογάν, αλλά είναι επίσης μια ήττα. Έχασε την Κωνσταντινούπολη, εκεί όπου άρχισε την πολιτική σταδιοδρομία του εκλεγόμενος δήμαρχος το 1994, έγραψε στο Twitter ο Σονέρ Τσαγκαπτάι, αναλυτής του Washington Institute εξειδικευμένος στην Τουρκία.

Νίκησαν οι «αληθινοί Ανατολίτες»

«Το αποτέλεσμα αυτό δείχνει πως ένα μέρος της χώρας δεν θέλει να καταστήσει τη χώρα ισχυρότερη και έχει μια ευρωπαϊκή νοοτροπία, το άλλο μέρος είναι αληθινοί Ανατολίτες», έλεγε ο Μουσταφά Ουμίτ Ουνσάλ, οπαδός του AKP, στην Άγκυρα.

Η συνταγματική αναθεώρηση προβλέπει ιδιαίτερα την κατάργηση της θέσης του πρωθυπουργού προς όφελος ενός υπερπροέδρου, τη στιγμή που ο Ερντογάν κατηγορείται ήδη από τους επικριτές του για αυταρχισμό.

«Ο Ερντογάν έλαβε τη στήριξη (του λαού του) για να ενισχύσει την αυταρχική εξουσία του στην Τουρκία», συνόψιζε σήμερα η βρετανική εφημερίδα Guardian στην ψηφιακή έκδοσή της.

Με τη νίκη αυτή, ο Ερντογάν, ο οποίος διέφυγε στις 15 Ιουλίου μιας απόπειρας πραξικοπήματος, θα διαθέτει όχι μόνο σημαντικά ενισχυμένες εξουσίες, αλλά θα μπορούσε θεωρητικά να παραμείνει επικεφαλής του κράτους μέχρι το 2029. Ήταν επικεφαλής της κυβέρνησης από το 2003 έως το 2014, πριν εκλεγεί πρόεδρος.

Η κυβέρνηση εμφάνιζε αυτή την συνταγματική αναθεώρηση ως απαραίτητη για να εξασφαλισθεί η σταθερότητα της Τουρκίας και για να μπορέσει η χώρα να αντιμετωπίσει προκλήσεις στην ασφάλεια και την οικονομία.

Όμως η αντιπολίτευση και οι ΜΚΟ επισήμαναν πως η εκστρατεία ενόψει του δημοψηφίσματος δεν ήταν δίκαιη, καθώς στους δρόμους και τα μέσα ενημέρωσης υπήρξε σαφής κυριαρχία του ναι.

ΝΙΚΗΣΕ ΤΟ «ΝΑΙ» ΟΡΙΑΚΑ
Πύρρειος νίκη Ερντογάν και μια Τουρκία βαθιά διχασμένη
H Τουρκία εμφανίζεται ξεκάθαρα ως μια βαθιά διχασμένη χώρα καθώς ο Ταγίπ Ερντογάν περίμενε μεγάλη νίκη ώστε να γίνει απόλυτος κυρίαρχος στη χώρα του. Ομως, το χαμηλό ποσοστό του «ναι» σε σχέση με αυτό που περίμενε το στρατόπεδο του Σουλτάνου, αλλά και οι καταγγελίες για προβλήματα νομιμότητας στις εκλογές, δείχνουν ότι η Τουρκία θα διχαστεί έτι περαιτέρω.

Το επιτελείο του Ερντογάν είχε βάλει ως κεντρικό του στοίχημα ένα ποσοστό κοντά στο 60%, όμως, η πύρρειος νίκη, ενδεχομένως να δρομολογήσει εξελίξεις στη γείτονα χώρα, παρ' ότι ο Πρόεδρος μίλησε για ξεκάθαρο αποτέλεσμα, αν και σχετικά μουδιασμένος. Μπορεί να είναι ο νικητής και να αποκτά τις υπερεξουσίες που ήθελε, είναι όμως ταυτόχρονα και ηττημένος καθώς οι μισοί Τούρκοι του είπαν «όχι». 

Στο 51,34% ανέρχεται το ποσοστό του "ναι" στο δημοψήφισμα που διεξήχθη στην Τουρκία, μετά την καταμέτρηση του 99% των ψήφων, μεταδίδουν τουρκικά μέσα μαζικής ενημέρωσης.

ΠΩΣ ΘΑ ΕΠΗΡΕΑΣΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΕ
Πέντε πιθανές επιπτώσεις του τουρκικού δημοψηφίσματος - Ερωτήσεις και απαντήσεις 
Μια οριακή πλειοψηφία των Τούρκων ενέκρινε χθες Κυριακή την ενίσχυση των εξουσιών του προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, στο δημοψήφισμα για την αναθεώρηση του Συντάγματος το αποτέλεσμα του οποίου ίσως αποδειχθεί καθοριστικό για το μέλλον της χώρας.

Το αποτέλεσμα αυτής της ψηφοφορίας θα επηρεάσει τις σχέσεις της Τουρκίας με την Ευρωπαϊκή Ένωση, την προσέγγιση της Άγκυρας στο κουρδικό ζήτημα και την εξέλιξη της τουρκικής κοινωνίας.

Ακολουθούν πέντε ερωταπαντήσεις για το τι μπορεί να αλλάξει το αποτέλεσμα:

Περισσότερο ή λιγότερο δημοκρατική Τουρκία;

Με τη νίκη του αυτή, ο Ερντογάν αποκτά σημαντικά ενισχυμένες εξουσίες και θεωρητικά μπορεί να παραμείνει στην προεδρία ως το 2029. Η εκτελεστική εξουσία θα είναι συγκεντρωμένη στα χέρια του προέδρου. Το αξίωμα του πρωθυπουργού θα καταργηθεί.

Οι υποστηρικτές του προέδρου λένε πως αυτό ήταν απαραίτητο για να σταθεροποιηθεί η κυβέρνηση και να υπάρξει σαφής διάκριση με τη δικαστική και τη νομοθετική εξουσία.

Όμως οι αντίπαλοί του εκφράζουν φόβους ότι δεν υπάρχει πλέον κανένα αντίβαρο, κανένας μηχανισμός ελέγχου της εξουσίας του με το νέο σύστημα, κάτι που ανοίγει τον δρόμο για την εγκαθίδρυση ενός αυταρχικού καθεστώτος.

Το προεδρικό σύστημα «συγκεντρώνει άνευ προηγουμένου εξουσίες στα χέρια ενός άνδρα και μόνο», υπογραμμίζει ο Άλαν Μακόφσκι του ινστιτούτου μελετών Centre for American Progress.

Ποιο είναι το μέλλον της σχέσης της Τουρκίας με την Ευρώπη;

Οι σχέσεις μεταξύ της Τουρκίας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης επιδεινώθηκαν ραγδαία το τελευταίο διάστημα, με τον Ερντογάν να κατηγορεί ευρωπαϊκές κυβερνήσεις για «ναζιστικές πρακτικές».

Σύμφωνα με τον Τούρκο πρόεδρο, οι ενταξιακές διαπραγματεύσεις της χώρας στην ΕΕ, που βρίσκονται σε τέλμα εδώ και καιρό, θα τεθούν και πάλι «στο τραπέζι» μετά το δημοψήφισμα. Ο Ερντογάν αναφέρθηκε χθες στην πιθανή διοργάνωση ενός ακόμη δημοψηφίσματος, για την επαναφορά της θανατικής ποινής—κάτι που αποτελεί κόκκινη γραμμή για τις Βρυξέλλες.

«Η τακτική του να επιτίθεται συνεχώς στην ΕΕ (…) για να εξυπηρετήσει εσωτερικές πολιτικές σκοπιμότητες πλέον φτάνει στα όριά της», σύμφωνα με τον Μαρκ Πιερινί του κέντρου μελετών Carnegie Europe.

Μετά τη νίκη του στο δημοψήφισμα, ο Ερντογάν δεν αποκλείεται να εγκαταλείψει τον στόχο η χώρα να ενταχθεί στην ΕΕ και να προκρίνει απλά μια διμερή σχέση επικεντρωμένη στο εμπόριο, για παράδειγμα με την προώθηση μιας ενισχυμένης τελωνειακής ένωσης.

Πόλεμος ή ειρήνη με τους Κούρδους;

Μετά την κατάρρευση της ιστορικής εκεχειρίας με το Εργατικό Κόμμα Κουρδιστάν (PKK) το καλοκαίρι του 2015, η νοτιοανατολική Τουρκία έχει βυθιστεί σε μια δίνη αιματηρών συγκρούσεων μεταξύ των τουρκικών δυνάμεων ασφαλείας και των κούρδων αυτονομιστών.

Οι νέες ευρείας κλίμακας στρατιωτικές επιχειρήσεις συνοδεύτηκαν από την διεύρυνση της καταστολής των Κούρδων, συμπεριλαμβανομένων πολλών πολιτικών και μέσων ενημέρωσης, που κατηγορούνται ότι συνδέονται με τις «τρομοκρατικές» ενέργειες του PKK.

Καθώς η νίκη του «ναι» επιτεύχθηκε με οριακή διαφορά, ο Ερντογάν ίσως υιοθετήσει μια πιο «συμβιβαστική» στάση στο κουρδικό ζήτημα, εκτιμά η Ασλί Αϊντιντασμπάς του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Διεθνών Σχέσεων.

Μολαταύτα, προς το παρόν η ρητορική του παραμένει πολεμική, και ο φιλοκυβερνητικός Τύπος έκανε λόγο περί μιας επικείμενης χερσαίας επιχείρησης εναντίον του PKK στο βόρειο Ιράκ αμέσως μετά το δημοψήφισμα.

Συμφιλίωση ή πόλωση;

Η τουρκική κοινωνία είναι έντονα πολωμένη τα τελευταία χρόνια όσον αφορά το πρόσωπο του Ερντογάν. Στη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας για το δημοψήφισμα, ο Τούρκος πρόεδρος δαιμονοποίησε τους αντιπάλους του, κατηγορώντας τους ότι συνεργάζονται με τους «τρομοκράτες» και τους «πραξικοπηματίες».

Ο Ερντογάν «κερδίζει (τις εκλογικές αναμετρήσεις), όμως, τελικά, η μισή χώρα τον αγαπά και η άλλη μισή τον απεχθάνεται. Αυτή είναι η αιτία της κρίσης της σύγχρονης Τουρκίας», κρίνει ο Σονέρ Τσαγκαπτάι, αναλυτής του Washington Institute.

Ο Τούρκος πρόεδρος συμμάχησε με τους υπερεθνικιστές για να κερδίσει τη μάχη του δημοψηφίσματος, γεγονός που ίσως δείχνει περισσότερο ρεαλισμό από πλευράς του σε σχέση με το παρελθόν.

Ορισμένοι παρατηρητές ανέμεναν ότι ο Ερντογάν θα υιοθετήσει πιο συμφιλιωτική ρητορική μετά το δημοψήφισμα, αν κερδίσει.

«Τώρα έχει έλθει η ώρα της αλληλεγγύης, της ενότητας (...) όλοι μαζί είμαστε η Τουρκία», είπε χθες ο πρωθυπουργός Μπιναλί Γιλντιρίμ.

Ανάκαμψη της οικονομίας ή πτωτική πορεία;

Οι αγορές θεωρούσαν ότι το «ναι» θα κέρδιζε στο δημοψήφισμα και προσβλέπουν σε μια επιστροφή της σταθερότητας στην Τουρκία, η οποία επλήγη τον τελευταίο ενάμιση χρόνο από αλλεπάλληλες τρομοκρατικές ενέργειες και την απόπειρα στρατιωτικού πραξικοπήματος του Ιουλίου.

Όμως μεσοπρόθεσμα κυριαρχεί η αβεβαιότητα. Η μείωση της εμπιστοσύνης των επενδυτών στους θεσμούς, η αυξημένη πόλωση της κοινωνίας και η καθυστέρηση της υιοθέτησης διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων ίσως επηρεάσουν την ανάπτυξη.

Η νίκη του «ναι» χθες «ενδέχεται να γίνει δεκτή με ικανοποίηση από τις αγορές βραχυπρόθεσμα», είχε εκτιμήσει πριν από την ψηφοφορία το γραφείο της εταιρείας χρηματοοικονομικών υπηρεσιών BCG Partners στην Κωνσταντινούπολη. Όμως η ανάπτυξη «παραμένει ασθενική και οι μακροπρόθεσμες επιπτώσεις (της μετατροπής) του συστήματος (σε προεδρικό) παραμένουν ακόμη άγνωστες», συμπλήρωσε.

Πληροφορίες απο ΗΜΕΡΗΣΙΑ

]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/soultanos-kai-me-voula-18846/feed/
<![CDATA[ ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ: Τι γιορτάζουμε. Τα έθιμα. Γιατί στις 12.00 τα μεσάνυχτα; ]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/megalo-savvato-18839/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/megalo-savvato-18839/#comments +Sat, 15 Apr 2017 08:42:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/megalo-savvato-18839/   ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ: Τι γιορτάζουμε. Τα έθιμα. Γιατί στις 12.00 τα μεσάνυχτα; 

]]>
  ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ: Τι γιορτάζουμε. Τα έθιμα. Γιατί στις 12.00 τα μεσάνυχτα; 

Το Μεγάλο Σάββατο είναι η τελευταία μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας και της Μεγάλης Σαρακοστής.

Το Σάββατο, αφού συγκεντρώθηκαν οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι στο Πόντιο Πιλάτο, τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Ιησού για τρεις ημέρες διότι, καθώς έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές Του, αφού κλέψουν την νύχτα το ενταφιασμένο Του σώμα κηρύξουν έπειτα στο λαό ως αληθινή την ανάσταση την οποία προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμη ζούσε· και τότε θα είναι η τελευταία πλάνη χειρότερη της πρώτης».
.
Αυτά αφού είπαν στον Πόντιο Πιλάτο και αφού πήραν την άδεια του, έφυγαν και σφράγισαν τον τάφο τοποθετώντας εκεί για ασφάλεια του κουστωδία, δηλαδή στρατιωτική φρουρά.

Η ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου γιορτάζουμε «την θεόσωμον ταφήν» και «την εις άδου κάθοδον», δηλαδή την ταφή του Κυρίου και την κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς . Βέβαια, η ταφή βέβαια έγινε τα απόγευμα της Μ. Παρασκευής, ωστόσο η Εκκλησία έκρινε ορθό να αφιερώσει ιδιαίτερη μέρα προς τιμήν και μελέτη του μυστηριώδους αυτού γεγονότος.
Αποβραδίς έχουν αλλάξει όλα τα πένθιμα καλύμματα του ναού και έχει στολισθεί με κόκκινα, αναστάσιμα.
Στα Ιεροσόλυμα, η τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός και της Ανάστασης του Κυρίου, γίνονται το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου.

ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ

Στην Ελλάδα η Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως γίνεται το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου. Κατά την διάρκεια της Λειτουργίας, στις 12 ακριβώς τα μεσάνυχτα, σβήνουν τα φώτα της εκκλησίας και ο ιερέας προβάλει στην Ωραία Πύλη, κρατώντας σε κάθε χέρι από μία δεσμίδα τριάντα τριών κεριών με το Άγιο Φως, και ψάλλοντας το «Δεύτε λάβετε Φως…». Στην συνέχεια ιερείς, ψάλτες και πιστοί βγαίνουν στο περίβολο της εκκλησίαςόπου γίνεται η ανάγνωση του Ευαγγελίου της Αναστάσεως και ψάλλεται το «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι, ζωήν χαρισάμενος».
“ Αμέσως μετά αρχίζουν να πέφτουν πυροτεχνήματα και βεγγαλικά. Μετά την Ανάσταση, οι πιστοί μεταφέρουν στο σπίτι τους το Αγιο Φως. Στην είσοδο του σπιτιού τους, κάνουν, με τον καπνό της λαμπάδας, το σχήμα του σταυρού.
Μετά ανάβουν το καντήλι και προσπαθούν να το κρατήσουν τουλάχιστον τρεις με σαράντα ημέρες.
Στη συνέχεια κάθονται στο Πασχαλινό τραπέζι για να φάνε την πατροπαράδοτη μαγειρίτσα (σούπα από αρνίσια ή βοδινά εντόσθια). Τσουγκρίζουν κόκκινα αυγά και τρώνε κουλούρια και τσουρέκια. Για να φτιάξουν τις λαμπρόπιτες, βάζουν ζυμάρι μέσα σε στρογγυλό ταψί, και φτιάχνουν κάτι σαν πηγάδι μέσα στη μέση της ζύμης, το γεμίζουν με γέμιση από τυρί και αυγά και τις αλείφουν με αυγό πριν τις ψήσουν.

ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ

Στα Καλάβρυτα – “Τις λαμπάδες του ναού ανάβουν κατά οικογένειες, ενώ ψάλλουν το “Δεύτε λάβετε φως”.
Στο Ραψομάτι Αρκαδίας – “Πρώτη παίρνει φως μια νιόνυφη και φιλάει το χέρι του παπά και τον δίνει το τσιμπιλχανέ” (χρήματα).
Στην Αθήνα – Τα κορίτσια ανάβουν την λαμπάδα τους από λαμπάδα κάποιου άντρα, για να παντρευτούν.
Στη Χίο, όταν ο παπάς διαβάζοντας το Ευαγγέλιο λέει: “και σεισμός εγένετο μέγας” και ψάλλεται το Χριστός Ανέστη, η ατμόσφαιρα δονείται από τις κωδωνοκρουσίες, τους πυροβολισμούς, τους κρότους των κροτίδων και πυροτεχνημάτων. Μερικές φορές στόχος των κροτίδων που εκσφενδονίζονται είναι ο ίδιος ο παπάς.
Στην Κορώνη της Μεσσηνίας ένα πραγματικό πανδαιμόνιο γίνεται στους δρόμους, όπου πολλοί σπάνε πήλινα κανάτια, όπως λένε στη Ζάκυνθο, “για τη χάρη του Χριστού και την πομπή των Οβραίων”, αλλά στην ουσία, για την εκφόβιση των δαιμόνων που αντιμάχονται την Ανάσταση του Σωτήρος.
Στη Σινώπη, οι πιστοί δεν λησμονούν το πάθος τους κατά του Ιούδα και όταν πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, τότε θα πάρει ο καθένας από κάτω ένα δαφνόφυλλο να το κάψει, γιατί η δάφνη είναι καταραμένο δέντρο. (από τη δάφνη κρεμάστηκε ο Ιούδας)
Στην Κέρκυρα, το Μεγάλο Σάββατο γεμίζουν στην αγορά ένα κάδο με νερό και τον στολίζουν με πρασινάδες και λουλούδια. Όποιος περάσει από κει πρέπει να ρίξει στη μαστέλα ένα νόμισμα. Και μόλις σημάνουν οι καμπάνες της Ανάστασης, όσοι βρεθούν κατά τύχη εκεί κοντά, παίρνουν νερό από τον κάδο και πλένουν το πρόσωπο και τα χέρια τους, για να καθαριστούν από κάθε βρωμιά και αμαρτία. Συγχρόνως οι γυναίκες δαγκώνουν, στο σπίτι τους, όποιο σιδερένιο αντικείμενο βρουν πρόχειρο, (ένα κλειδί στη Ζάκυνθο), λέγοντας “Σιδερένιο το κεφάλι μου !”.
Στη Φθιώτιδα τη νύχτα που γίνεται η Ανάσταση, ένας Επίτροπος της Εκκλησίας παίρνει μια σκλίδα (καλάμι από βρίζα) αγιασμένη από τον αγιασμό των Φώτων, ανεβαίνει στο καμπαναριό ψηλά και την ανάβει για να προφυλάξουν ολόκληρη την περιοχή από το χαλάζι. Ο τόπος που θα δει το φως αυτής της σκλίδας δεν κινδυνεύει από χαλάζι. Το Aγιο Φως της Ανάστασης, που θα φωτίσει το αγιασμένο από τα Φώτα καλάμι, έχει την δύναμη να προστατεύσει ολόκληρη την περιοχή που θα φωτίσει από το φως της Ανάστασης.
Στη Βινία των Αγράφων την ώρα που θα πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, οι Χριστιανοί καίνε το φανό. Μαζεύουν τα παιδιά ξερά κλαδιά πάνω στο βράχο, που είναι αντίκρυ στο χωριό και λέγεται Σουφλί. Ακούγοντας το πρώτο Χριστός Ανέστη, τρέχουν με τη λαμπάδα στο χέρι (που την άναψαν, όταν ο παπάς είπε “Δεύτε λάβετε φως”) και λαμβάνουν φωτιά στο φανό”.
Στη Σύρο το Μεγάλο Σάββατο αρχίζει με το κάψιμο του φανού, στη θέση στην Κιουρά της Πλάκας. Το Πανελλήνιο αυτό έθιμο έχει σχέση με τη δεισιδαιμονία του λαού μας που πιστεύει ότι η καταστροφή του ομοιώματος του προδότη θα τον απαλλάξει από τα όποια δεινά.
Η Ανάσταση του Χριστού είναι και για το λαό σύνθημα αγάπης, το οποίο εκδηλώνεται με τον αμοιβαίο ασπασμό των εκκλησιαζόμενων.

ΓΙΑΤΙ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΤΟΥ Μ.ΣΑΒΒΑΤΟΥ

Η ακριβής ώρα που έγινε η Ανάσταση του Ιησού, αποτελεί ένα σημείο προβληματισμού και διαφωνίας μεταξύ των μελετητών, αφού κανένας από τους Ευαγγελιστές δε κάνει σαφή αναφορά σε αυτήν.
Ο Ματθαίος αναφέρει “Οψέ Σάββατων τη επιφωσκούση εις μί­αν σαββάτων”, προσδιορίζοντάς την μέχρι την ανατολή του η­λίου, την πρώτη ημέρα της εβδο­μάδος, εννοώντας την Κυριακή.
Ο Λουκάς επίσης αναφέρεται στη πρώτη ημέρα της εβδομάδας, τα βαθιά χαράματα: “Τη δε μια των σαββάτων, όρθρου βαθέως ήλθον επί το μνήμα”.
O Ιωάννης γράφει όταν πέρασε η ημέρα του Σαββάτου, κατά την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, όταν ήταν ακόμα σκοτάδι: “Έρχεται πρωί σκοτίας έτι ούσης εις το μνημείον”.
Και ο Μάρ­κος , συμφωνεί ως προς την ημέρα και προσδιορίζει το χρόνο μετά τη δύση του ηλί­ου. “Λίαν πρωί της μιας σαββάτων έρχονται επί το μνημείον ανατείλαντος του ηλίου”.

Είναι φανερό πως όλοι συμφωνούν ως προς την ημέρα, Κυριακή, αλλά δίνουν διαφορετικές εκδοχές ως προς την ώρα της Αναστάσεως. Αυτό πιθανότατα συμβαίνει γιατί δεν τους ενδιαφέρει ιδιαιτέρως η ώρα αλλά θεωρούν καθοριστικής σημασίας την επιβεβαίωση της ημέρας. Κι αυτό γιατί θέλουν να τονίσουν πως έγινε ακριβώς όπως το είχε πει ο Ιησούς.
Ο Χριστός είχε δηλώσει στους μαθητές Του “αποκτανθήναι και τη τρίτη ημέρα εγερθήναι”, δηλαδή ότι θα καταδικαστεί σε θάνατο, αλλά την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί. Αυτό λοιπόν που επιθυμούν όλοι οι ευαγγελιστές είναι να γίνει σαφές ότι πράγματι, αναστήθηκε ο Ιησούς την τρίτη ημέρα!
Ο Ιησούς Χριστός πεθαίνει το μεσημέρι της Παρασκευής. Μέχρι τα μεσάνυχτα της Παρασκευής, είναι η πρώτη μέρα, μέχρι τα μεσάνυχτα Σαββάτου είναι η δεύτερη μέρα, οπότε ο Ιησούς πρέπει να αναστήθηκε από τις 00.01 την νύχτα της Κυριακής μέχρι και τις 24.00 της ίδιας ημέρας.

Γι αυτό το λόγο η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ορίσει ως ώρα της Ανάστασης, ακριβώς τη στιγμή που ξεκινάει η τρίτη ημέρα, με το σκεπτικό πως όποτε κι αν αναστήθηκε ο Χριστός, η σωστή ώρα περιέχεται μέσα στην Κυριακή.
]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/megalo-savvato-18839/feed/
<![CDATA[Τα «like» κάνουν κακό στην υγεία...]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/like-kako-igeia-18834/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/like-kako-igeia-18834/#comments +Fri, 14 Apr 2017 11:09:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/like-kako-igeia-18834/  Τα «like» κάνουν κακό στην υγεία...

]]>
 Τα «like» κάνουν κακό στην υγεία...

Η ζήλια για τις online δημοσιεύσεις των διαδικτυακών μας επαφών προκαλεί τελικώς αρνητικά συναισθήματα σε πολλούς ανθρώπους, σύμφωνα με έρευνα της εταιρείας ψηφιακής ασφάλειας Kaspersky Lab.

Μπορεί τα social media να μας προσφέρουν τη δυνατότητα να παραμένουμε σε επαφή με τους φίλους μας και να μοιραζόμαστε ευχάριστες αναμνήσεις, ωστόσο η ζήλια για τις online δημοσιεύσεις των διαδικτυακών μας επαφών προκαλεί τελικώς αρνητικά συναισθήματα σε πολλούς ανθρώπους, σύμφωνα με έρευνα της εταιρείας ψηφιακής ασφάλειας Kaspersky Lab.

Βάσει των ευρημάτων της έρευνας, στην οποία συμμετείχαν 16.750 άτομα απ’ όλον τον κόσμο, το «κυνήγι» των likes διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη δημιουργία αρνητικών συναισθημάτων, με την πλειοψηφία των ανθρώπων να αισθάνονται άσχημα ή να νιώθουν αναστατωμένοι όταν δεν συγκεντρώνουν όσα «μου αρέσει» επιθυμούν για κάποια δημοσίευσή τους. Παράλληλα, το 42% δηλώνει ότι αισθάνεται ζήλια όταν οι φίλοι του συγκεντρώνουν περισσότερα likes, ενώ η έρευνα δείχνει ότι οι άνθρωποι αισθάνονται ζήλια όταν βλέπουν τις φαινομενικά πιο ευτυχισμένες ζωές φίλων τους στα social media.

Σύμφωνα με τα ευρήματα της έρευνας της Kaspersky Lab, οι περισσότεροι άνθρωποι (65%) χρησιμοποιούν τα κοινωνικά δίκτυα για να μένουν σε επαφή με φίλους και συναδέλφους και να βλέπουν διασκεδαστικές και αστείες δημοσιεύσεις (60%). Αφιερώνουν επίσης ένα σημαντικό χρονικό διάστημα για τη δημιουργία ψηφιακών προφίλ και το τροφοδοτούν με όλα τα είδη των θετικών στιγμών, σημειώνοντας τα πράγματα που τους κάνουν να χαμογελούν (61%), και ενημερώνοντας τα δίκτυά τους για τις υπέροχες στιγμές που περνούν κατά τη διάρκεια των εορτών και των διακοπών (43%) τους.

Κατά την έρευνα, ωστόσο, το 72% των ανθρώπων ενοχλείται από τις διαφημίσεις που διακόπτουν τις online επικοινωνίες τους, ενώ παρά την επιθυμία τους να αισθανθούν καλά από τις αλληλεπιδράσεις τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όταν οι χρήστες του Διαδικτύου βλέπουν τις ευτυχισμένες δημοσιεύσεις των φίλων τους σχετικά με διακοπές, χόμπι και πάρτι, συχνά μένουν με την πικρή αίσθηση ότι οι άλλοι άνθρωποι απολαμβάνουν τη ζωή περισσότερο από τους ίδιους.

Για παράδειγμα, το 59% δήλωσε πως αισθάνθηκε δυσαρεστημένο όταν είδε δημοσιεύσεις φίλων του από ένα πάρτι στο οποίο δεν είχε προσκληθεί, ενώ το 45% αποκάλυψε ότι οι ευτυχισμένες φωτογραφίες των φίλων του από τις διακοπές τους είχαν αρνητική επίδραση επάνω του. Επιπλέον, το 37% παραδέχτηκε επίσης ότι η αναδρομή σε παλιές, ευτυχισμένες δημοσιεύσεις του μπορεί να του δημιουργήσει την αίσθηση ότι το παρελθόν του ήταν καλύτερο από την τωρινή του ζωή.

«Η σχέση μας με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχει εξελιχθεί σε έναν φαύλο κύκλο. Θέλουμε να εισέλθουμε στις αγαπημένες μας κοινωνικές πλατφόρμες για μοιραστούμε με όλες τις επαφές μας τα θετικά πράγματα που κάνουμε και τα οποία μας κάνουν να αισθανόμαστε καλά», σχολίασε ο Evgeny Chereshnev, επικεφαλής των Social Media της Kaspersky Lab. «Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι ο καθένας κάνει το ίδιο πράγμα, έτσι όταν συνδεόμαστε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, βομβαρδιζόμαστε με εικόνες και δημοσιεύσεις φίλων μας που διασκεδάζουν. Και φαίνεται σαν να απολαμβάνουν τη ζωή περισσότερο από εμάς.

Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς γιατί αυτό αφήνει στους ανθρώπους το αίσθημα της θλίψης και γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι έχουν σκεφτεί να εγκαταλείψουν εντελώς τα social media. Η δυσκολία έγκειται στο ότι οι άνθρωποι αισθάνονται παγιδευμένοι, επειδή τόσες πολλές από τις πολύτιμες αναμνήσεις τους είναι αποθηκευμένες στα social media και δεν θέλουν να χάσουν την πρόσβαση τους σε αυτές», πρόσθεσε ο ίδιος.

Σε αυτό το πλαίσιο, σύμφωνα με τους ιθύνοντες της εταιρείας, η Kaspersky Lab αναπτύσσει μία νέα εφαρμογή, το FFForget, το οποίο επιτρέπει στους χρήστες να δημιουργούν αντίγραφα ασφαλείας όλων των αναμνήσεων τους από τα κοινωνικά δίκτυα που χρησιμοποιούν και να τα κρατούν σε μία ασφαλή, κρυπτογραφημένη «αποθήκη», καθιστώντας τους χρήστες «ελεύθερους» να αφήσουν οποιοδήποτε δίκτυο, όποτε το επιθυμούν οι ίδιοι, χωρίς να χάσουν την ψηφιακή τους ζωή.

Πηγή: http://techit.gr

]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/like-kako-igeia-18834/feed/
<![CDATA[Εντυπωσιακό! Παλιό κατεστραμμένο λεωφορείο.. μεταμορφώθηκε σε ένα χλιδάτο σπίτι! ]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/troxospito-18830/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/troxospito-18830/#comments +Fri, 14 Apr 2017 09:09:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/troxospito-18830/  Εντυπωσιακό! Παλιό κατεστραμμένο λεωφορείο.. μεταμορφώθηκε σε ένα χλιδάτο σπίτι! 

]]>
 Εντυπωσιακό! Παλιό κατεστραμμένο λεωφορείο.. μεταμορφώθηκε σε ένα χλιδάτο σπίτι! 

Δύο σχεδιάστριες από το Ισραήλ, οι Tali Shaul και Hagit Morevski, αφού αγόρασαν ένα παλιό και κατεστραμμένο λεωφορείο τύπου "Don" από την δημόσια εταιρεία μεταφορών, το μετέτρεψαν στην κυριολεξία σε ένα σπίτι πολυτελείας. Ο μετασχηματισμός είναι εξαιρετικός και πέρα από τη φαντασία του καθενός...

Η γενική ιδέα για την τροποποίηση του λεωφορείου ήταν να παρέχει όλα τα απαραίτητα στοιχεία που απαιτούνται για ένα σπίτι. Ένα κλιματιστικό και λέβητες εγκαταστάθηκαν επίσης σε αυτό το λεωφορείο.

Οι ρόδες καλύπτονται από ένα τραπέζει με δύο πολυθρόνες γεύματος αμερικάνικου στυλ και τα ντουλάπια της κουζίνας κατασκευάστηκαν κατά μήκος των παραθύρων. Η συγχώνευση των αεραγωγών τροποποιήθηκε σε λαμπτήρες για τον φωτισμό του χώρου.

Ένα υπνοδωμάτιο υπάρχει στο πίσω μέρος του λεωφορείου, όπου διαθέτει έναν μαύρο βελούδινο καναπέ που χρησιμεύει και ως ένα ευρύχωρο διπλό κρεβάτι.

Ένα πορτρέτο της Audrey Hepburn αποτελείται από δύο φύλλα πόρτας μίας ντουλάπας.


Το μπάνιο βρίσκεται στη μέση του λεωφορείου, με μία υπερυψωμένη τουαλέτα πάνω από τη ρόδα, ξύλινο ντουλάπι και ένα εσωτερικό ντους με ματ γυάλινη πόρτα.

]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/troxospito-18830/feed/
<![CDATA[Μεγάλη Παρασκευή: H κορύφωση του Θείου Δράματος. ]]> http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/megali-paraskevi-18828/ http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/megali-paraskevi-18828/#comments +Fri, 14 Apr 2017 08:24:00 +0300 40 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/megali-paraskevi-18828/  Μεγάλη Παρασκευή: H κορύφωση του Θείου Δράματος. 

]]>
 Μεγάλη Παρασκευή: H κορύφωση του Θείου Δράματος. 

Η πορεία του Ιησού προς τον Σταυρό και το θάνατο μέχρι την Αποκαθήλωση και την Ταφή Του - Η περιφορά του Επιταφίου - Ήθη και έθιμα ανά την Ελλάδα.

Μεγάλη Παρασκευή: μία ημέρα απόλυτης νηστείας, η Εκκλησία μας θυμίζει και βιώνει την πορεία του Ιησού προς τον Σταυρό και τον θάνατο, την ταφή του και, εν τέλει, την πλήρη επικράτηση του κακού επί του καλού, μέχρι το δεύτερο να θριαμβεύσει ξανά με την Ανάσταση.
.

Η Σύλληψη, η Σταύρωση και η Αποκαθήλωση του Κυρίου

Τα 12 Ευαγγέλια που διαβάζονται την Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ και τα 5 την Μεγάλη Παρασκευή το πρωί μας παρουσιάζουν τα δραματικά γεγονότα από όλους τους Ευαγγελιστές.
Με τον τρόπο αυτό ζούμε την προδοσία και τη σύλληψη, την ανάκριση και τους εξευτελισμούς, την θανατική καταδίκη από τους Αρχιερείς και τον Πιλάτο, την άρνηση και τη μετάνοια του Πέτρου, την πορεία προς το Γολγοθά, τη Σταύρωση, το Θάνατο, την Αποκαθήλωση, την ταφή και τη σφράγιση του μνημείου.
Σύμφωνα με τις ευαγγελικές περικοπές, ο Ιησούς σταυρώθηκε στις 9 το πρωί. Το μαρτύριό του κράτησε 6 ώρες, ώσπου, στις 3 το μεσημέρι, παρέδωσε το πνεύμα λέγοντας «τετέλεσται».
Κατά την δύση του ηλίου, ο Ιωσήφ από Αριμαθείας και ο Νικόδημος -και οι δύο κρυφοί μαθητές του Ιησού- αποκαθηλώνουν το Σώμα, το αρωματίζουν, το τυλίγουν σε καθαρό σεντόνι, το θάβουν σε καινούργιο τάφο και τον σφραγίζουν με μεγάλο λίθο.
Τη Μεγάλη Παρασκευή το πρωί διαβάζονται οι Ώρες στη θέση της Θείας Λειτουργίας, και το μεσημέρι γίνεται η Αποκαθήλωση.
[

Στολισμός, περιφορά και επάνοδος του Επιταφίου

Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής γίνεται ο στολισμός του Επιταφίου στις εκκλησίες. Αρχικά ψάλλονται οι Μεγάλες Ώρες, που περιέχουν ψαλμούς, τροπάρια, Αποστόλους, Ευαγγέλια και Ευχές. Στη συνέχεια ψάλλεται ο Εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής και γίνεται η Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου. Ακολούθως, τοποθετείται στο Ιερό Κουβούκλιο ένα ύφασμα, πάνω στο οποίο έχει κεντηθεί ή ζωγραφιστεί ο Κύριος, νεκρός. Το ύφασμα αυτό λέγεται Επιτάφιος.
Το βράδυ της ίδιας ημέρας ψάλλεται ο όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου και η υμνολογία είναι σχετική με την ταφή του Κυρίου από τους Ιωσήφ και Νικόδημο και την κάθοδο της ψυχής Του στα σκοτεινά βασίλεια του Άδη.
Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας ψάλλονται σε τρεις στάσεις (μέρη) τα λεγόμενα Εγκώμια, μικρά τροπάρια πολύ αγαπητά στο λαό, αγνώστου ποιητή. Τα πιο γνωστά είναι: «Η ζωή εν τάφω…», «Άξιον εστί μεγαλύνειν…», «Αι γενεαί πάσαι…» και «Ω γλυκύ μου Έαρ…».
Στη συνέχεια γίνεται η Περιφορά του Επιταφίου, εκτός του ναού και στα όρια της Ενορίας.
Μετά την επάνοδο του Επιταφίου στην εκκλησία διαβάζεται περικοπή από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου : Αρχιερείς και Φαρισαίοι πηγαίνουν στον Πόντιο Πιλάτο και του ζητούν να σφραγίσουν τον τάφο, επειδή θυμούνται ότι ο Κύριος σε μία αποστροφή των λόγων του είχε πει ότι σε τρεις μέρες θα αναστηθεί. Ο Πιλάτος τους δίνει την άδεια.
]

Ήθη και έθιμα ανά την Ελλάδα

Τη Μεγάλη Παρασκευή πολλοί πίνουν ξύδι, ενώ στην Κρήτη, βράζουν σαλιγκάρια και πίνουν το ζουμί τους, που είναι ιδιαίτερα πικρό. Στην Κορώνη δεν βάζουν τίποτα στο στόμα τους. Επίσης, σε πολλά χωριά οι άντρες δεν ασχολούνται με μαστορέματα και ιδιαίτερα με καρφώματα που παραπέμπουν στον τρόπο θανάτου του Χριστού.
.
Στη Σκιάθο και σε όσες περιοχές ακολουθούν το Αγιορείτικο τυπικό η περιφορά του Επιταφίου γίνεται τις πρώτες πρωινές ώρες του Μεγάλου Σαββάτου.
.
Στη Ναύπακτο, η περιφορά του Επιταφίου συνδυάζεται με ρίψη πυροτεχνημάτων στο λιμάνι, σε ανάμνηση της ηρωικής προσπάθειας του μπουρλοτιέρη Ανεμογιάννη να πυρπολήσει την τουρκική ναυαρχίδα στο χώρο αυτό.
.
Στην Αθήνα, οι νοικοκυρές πριν βγει ο επιτάφιος, πριν πολλά χρόνια, σκούπιζαν τους δρόμους και όταν περνούσε η πομπή, έβγαιναν στις πόρτες με ένα κεραμίδι, που είχε πάνω του αναμμένο καρβουνάκι με λιβάνι.
.
Στην Κίο, τη Μεγάλη Παρασκευή που γυρίζουν τον Επιτάφιο, σταματούν στις διασταυρώσεις και μνημονεύουν. Επίσης οι πόρτες των σπιτιών τους μένουν ανοιχτές, για να μπει μέσα η Θεία Χάρη. Οι άνθρωποι πηγαίνουν νωρίτερα και τοποθετούν χώμα στα σημεία που θα σταματήσει ο επιτάφιος. Μόλις τελειώσει η λειτουργία, πηγαίνουν και παίρνουν από εκείνο το χώμα και το σκορπούν στο σπίτι για να χαθούν οι κοριοί.
;
Στη Σπάρτη, όταν γυρίσουν τον Επιτάφιο, τον ξεστολίζει ο καντηλανάφτης, ο οποίος παίρνει τα κεριά και τα φυλάει. Την άλλη μέρα, τα βάζει ο παπάς σε ένα δίσκο με τα σταυρολούλουδα και τα μοιράζει στις γυναίκες. Τα λουλούδια αυτά, οι γυναίκες τα κρατούν ως φυλαχτό και όταν αρρωστήσει ένα παιδάκι βάζουν στα κάρβουνα λίγο νερό και μερικά σταυρολούλουδα και το λιβανίζουν.
.
Στη Μυτιλήνη, αν τελειώσει η περιφορά, “αρπάζουν” τα λουλούδια, γιατί πιστεύουν πως κλεμμένα έχουν πιο θαυματουργές ιδιότητες. Τα “Χριστολούλουδα” τα φυλάνε για το καλό. Με αυτά γιατρεύουν τον πονοκέφαλο, τα κάνουν φυλαχτά και με αυτά γαληνεύουν τη θάλασσα όσοι ταξιδεύουν, σύμφωνα με την παράδοση.
.
Στην Υδρα υπάρχει το “έθιμο της δέησης”. Ο Επιτάφιος της συνοικίας Καμίνι μπαίνει στη θάλασσα και διαβάζεται η Ακολουθία του Επιταφίου, δημιουργώντας μία ατμόσφαιρα κατανυκτική. Αυτό γίνεται για να ευλογηθούν τα νερά και να γίνει δέηση υπέρ των ναυτικών που ταξιδεύουν, για ήσυχα ταξίδια και καλό γυρισμό.
.
Στη Νάξο, δεν φιλάνε τη Μεγάλη Παρασκευή, γιατί με το φιλί του πρόδωσε ο Ιούδας το Χριστό, ενώ δεν σφάζουν, «για το αίμα του Χριστού».
.
Στην Αμοργό, τη Μεγάλη Παρασκευή το απόγευμα προσφέρονται ψωμί, ελιές και νηστίσιμα γλυκά σε κατοίκους και επισκέπτες. Το ίδιο βράδυ, κατά την περιφορά του Επιταφίου στα χωριά, οι γυναίκες, από τις πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών, ραίνουν τον κόσμο με κολόνιες και αρώματα.
.
Στην Τήνο τη Μεγάλη Παρασκευή, όλοι οι επιτάφιοι μαζί και των καθολικών συναντώνται στην Εξέδρα της Χώρας , ψάλλουν για λίγο μαζί και συνεχίζουν οι καθένας την πένθιμη πορεία του προς τους δρόμους της εκάστοτε ενορίας. Ο Επιτάφιος του Αγίου Νικολάουτης Τήνου μπαίνει επίσης στη θάλασσα και το όλο σκηνικό που δημιουργούν οι πυρσοί, ο φλεγόμενος σταυρός, οι σειρήνες από τα πλοία, οι ψαλμωδίες και οι χιλιάδες πιστοί που παρακολουθούν είναι πολύ όμορφο.
.
Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής ομάδες παιδιών γυρνούν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούν το μοιρολόι «Σήμερα μαύρος ουρανός», γνωστό και ως «Μοιρολόι της Παναγίας». Σε πολλές περιοχές της χώρας τα κορίτσια της ομάδας κρατούν ένα στεφάνι, πλεγμένο με λουλούδια εποχής, το οποίο στη συνέχεια το εναποθέτουν είτε στον Επιτάφιο, είτε στον τάφο του προσφάτως αποβιώσαντος ενορίτη. Τα Κάλαντα της Μεγάλης Παρασκευής τείνουν σήμερα να εκλείψουν.
.

Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας εκείνη τη μέρα, φτιάχνεται ένα ομοίωμα του Ιούδα το οποίο είτε καίγεται είτε πυροβολείται και εν συνεχεία καίγεται. Επίσης την ίδια μέρα πολλοί πιστοί επισκέπτονται τους τάφους συγγενών και φίλων ή πραγματοποιείται η εκταφή των νεκρών αν έχει περάσει το απαιτούμενο διάστημα.
]]>
0 http://kulturosupa.gr/index.php/ayta-kai-alla/megali-paraskevi-18828/feed/